دانش بومي زنان عشاير كلهر در زمينه سيه مال ، سازه پرتابل ايل

“Black Tents”: What a Nomad Woman from Kalhor Believes to be Portable Structures of the Tribe

سياه چادرهاي عشايري نماد طراحي درون زا براي معيشتي پايدار و استفاده اي بهينه از ظرفيت هاي بوم آورد براي دستيبابي به اهداف الگوي زيستي كارآمد كوچندگي است. اين معماري اصيل و اين ابتكار قومي، به مثابه بخشي از ميراث معنوي ايل ها و عشاير شايسته ثبت و نگاهداري است، اما متاسفانه اين سازه اصيل و دانش مرتبط با آن در معرض تهديد جدي است. پژوهش حاضر كه با هدف مستندسازي دانش بومي زنان عشاير كوچنده ايل كلهر در زمينه سكونت گاه هاي عشايري است در راستاي ثبت و نگهداري اين ميراث، طي مطالعه اي كه داراي رويكرد كيفي بود، با استفاده از تكنيك گروههاي متمركز و روش ارزيابي مشاركتي روستايي در فصل بهار در ميان بند ايل مذكور، حوزه جغرافيايي شهرستان گيلان غرب در استان كرمانشاه، به اجرا درآمد. نتايج با استفاده از تحليل محتوا مورد تجزيه و تحليل قرار گرفت و بر اساس طبيعت تحقيق كيفي از روش نمونه گيري هدفمند استفاده گرديد. يافته ها نشان مي دهد سكونت گاه هاي عشاير به سيه مال و كولا قابل تقسيم اند كه سياه چادر خود داراي تقسيم بندي فضاي داخلي به «لا ژنان» ، «ديواخان» و... است و فضاي خارجي به «په چيه» و«كولانه» است كه شرح آن به تفصيل در پي مي آيد.

The aim of this study is to study the nomad womenʹs indigenous knowledge of housing in tribes of Kalhor Kalhor. The study was a done by qualitative approach, using participatory methods PRA, and focus groups in the Gilan e Gharb city of Kermanshah province. The results were analyzed by content analysis. Purposeful sampling was used for data collection. Findings from real-life context of tribes show that black tents (Sy?mall) and Kolas are divisible by the space of the black tents divided into internal and external parts. The details come in the following article.