حقوق فطري از ديدگاه قرآن

Natural rights in Quran

در نهاد همه انسانها، به حكم فطرت الهي، حقوقي به وديعت نهاده شده است كه غير قابل انكار و تغيير بوده و در هر عصر و دوره، افراد بشر از هر نژاد و هر جنس، صرف نظر از رنگ پوست، ميزان ثروت و موقعيّت اجتماعي را شامل مي‌گردد. از نظر اسلام، فطرت انسانها، مخلوق «خداوند تعالي» است و همه احكام و قوانين مندرج در شريعت اسلام، مطابق با فطرت آدمي‌است و از همين جهت در قرآن كريم از دين اسلام به عنوان «دين فطري» ياد شده است. از اين رو در اين مقاله به اثبات اين امر در شريعت اسلام به وي‍ژه با تاكيد به نصوص قرآن كريم - به عنوان اوّلين و مهمترين منبع احكام اسلامي‌- پرداخته شده است. با عنايت به آيات متعدّد قرآن در خصوص اهميّت حقوق فطري، با توجّه به نگاه ويژه قرآن به كرامت انساني و اصل مساوات روشـن مي‌شود كه احكام و قوانين صادره در قرآن، مطابق با فطرت آدمي ‌است و لذا قرآن كريم، بهترين منبع براي شناخت و حفظ حقوق آدمي‌به ويژه حقوق فطري اوست.

Due to the way of creation God has made (Fitrah), there are rights in the nature of all human beings which are undeniable and unchangeable and at all the times, human beings altogether and apart from their color of skin, their wealth and their prestige enjoy these rights. In Islam, Fitrah has been made by Almighty God and all the laws of Islam are in accordance to this kind of creation (Fitrah) and it is due to this fact that in the Holy Quran religion Islam has been mentioned as a natural religion (fitri religion). In the essay the authors, based on the texts of Holy Quran as the first and most important source of Islamic Laws, try to argue for the fact that laws and instructions issued by Quran are in accordance with Fitrah. Hence the holy Quran is esteemed as the best source for knowing and observing of human right especially natural laws