عنوان مقاله :
صحيفه النّبي(ص)؛ نماد قانون گرايي در حكومت نبوي
عنوان فرعي :
Sahife al-Nabi; A Sample of Legality in Muhammadʹʹs Ruling
پديد آورندگان :
شاكر، محمّدكاظم نويسنده دانشيار دانشگاه قم Shaker, Muhammad Kazem , لطفي، محمّدحسين نويسنده دانشجوي دكتري دانشگاه قم Lotfi, Muhammad Hossein
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1390 شماره 1
كليدواژه :
religious sovereignty , fundamental rights , sovereignty of the prophet , القانون الاساسي , المجتمع المدني , الحاكميّه الدينيّه , الحكومه النبويّه , حاكميّت ديني , جامعه مدني , حقوق اساسي , حكومت نبوي , قانون اساسي , civil society , الحقوق الاساسيه , Constitution
چكيده فارسي :
رعايت حقوق اساسي افراد و گروهها از شاخصه‌هاي جامعه مدني است. مطابق قرآن كريم، يكي از اهداف مهمّ رسالت پيامبران اين بوده است كه افراد و گروههاي انساني، حقوق همديگر را به رسميّت بشناسند و در موارد اختلافي به نزاع و ستيزه روي نياورند، بلكه در عوض به داوري قانون عدل تن در دهند. قرآن مجيد، به عنوان آخرين كتاب آسماني، تاكيد كرده است كه مهم‌ترين شان «كتاب»، همان شاني است كه در عرف امروز به «قانون اساسي» نام بردار است تا در بين مردم به حق داوري كند و پاسدار حقوق اساسي آنها باشد. پيامبر اسلام، وقتي به مدينه آمدند
«دولت ـ شهر» مدينه را تشكيل دادند و سنگ بناي حقوق اساسي اين جامعه مدني را در پيمان نامه‌اي بنيان نهادند كه به «صحيفه النبي» شهرت يافته است. اين مقاله، نخست موضوع قانون عدل و جايگاه آن در قرآن و آموزه‌هاي انبياي را به اختصار و به مثابه مقدمه اين نوشته، بررسي كرده و سپس به تفصيل به تحليل ابعاد صدوري و محتوايي صحيفه النّبي پرداخته است و به اين نتيجه رسيده است كه حاكميّتي را كه پيامبر به دنبال آن بود، صدها سال از زمان خود پيش بوده و بسياري از ويژگي‌هاي يك دولت مدرن ـ كه امروزه از مطالبات جامعه بشري است ـ را نيز دارا بوده است.
چكيده لاتين :
Considering the rights of individuals and groups is one of the characteristics of civil society. According to Quran one of the main purposes of the prophets was that the persons and groups consider the rights of each other and when differing on a matter do not fall in disparate and try to accept the judgment of the law which comes from equity and justice. Holy Quran, as the last Sacred Book from the heaven, has been emphasizing that itʹs most important status should be the same as what today we can see in "constitution" and this place is for it to judge between the people and to protect their fundamental rights. The Holy Prophet of Islam, Muhammad (PBUH) when traveled to Medina established a kind of City-state and founded the base of constitution of this civil society in the form of what is named "Sahife al-nabi". The present essay deals with first: just law and the place it has in Quran and in the injunctions of the prophets and second: different aspects of Sahife al-nabi and then concludes with the fact that Muhammad (PBUH) was to establish a kind of government which was somehow a pioneer ruling and that kind of ruling had many features of a modern state that modern human beings are in need of that
چكيده عربي :
تعتبر صيانه الحقوق الاساسيّه للافراد والجماعات احدي معايير المجتمع المدنيّ وبحسب ماجاي في القرآن الكريم فانّ احد الاهداف المهمّه لرساله الانبياي هي: انّ الافراد والجماعات بدلاً من الاختصام والمنازعات يجب ان يحترموا حقوق الآخرين ويعترفوا بها، وفي المسايل الخلافيّه يجب ان يحتكموا الي قانون عادل يخضعوا لحكمه.
القرآن الكريم بوصفه آخر كتاب سماويٍّ اكّد علي انّ اهمّ صفه يتميّز بها(الكتاب) هو ما يسمّي اليوم بِ(القانون الاساسي) او(الدُّستور) حتي يعيش النّاس في مجتماتهم في ويام وحقوقهم الاساسيّه مصونه ومحفوظه.
عند ما جاي النّبيّ(ص) الي المدينه اسّس حكومه المدينه ووضع الحجر الاساس للحقوق الاساسيّه والاصليّه للمجتمع المدنيّ في ميثاق عرف بِ(صحيفه النّبيّ).
هذه المقاله ابتدات باختصار موضوع القانون العادل ومكانته في القرآن وتعليمات الانبياي بعنوان مقدّمه للبحث ومن ثَمّ قامت بصوره مفصّله بالبحث والدّراسه للابعاد الموضوعيّه لِ(صحيفه النبيّ) وتوصّلت الي هذه النّتيجه: بانّ الحكومه الّتي كان النّبيّ(ص) قد اسّسها سبقت عصره بميات السّنين وتميّزت بميزات حكومه عصريّه حديثه والّتي تعتبر من مطالب المجتمع الانساني لهذا اليوم.
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 1 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
