عنوان مقاله :
بررسي معناشناسي واژه امام، در آيه امامت حضرت ابراهيم (بقره/ 124)
عنوان فرعي :
A Semantic Survey on the Meaning of Imam in the Verse of Quran about the Imamate of Prophet Abraham
پديد آورندگان :
نجّارزادگان، فتح الله نويسنده استاد دانشگاه تهران، پرديس قم، گروه علوم و قرآن Najjarzadegan, Fath Allah
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1390 شماره 2
كليدواژه :
حضرت ابراهيم , اطاعت مستقل , تفويض دين , امامت
چكيده فارسي :
مفسّران فريقين، درباره معناي امامت، در آيه امامت حضرت ابراهيم (بقره/ 124) اختلاف نظر جدّي دارند. اين اختلافها با مباحث كلامي آميخته شده و دامنه موضوع را فراختر كرده و به همين دليل، اصطلاح شناسي امام در قرآن را دشوار ساخته است.
در اين مقاله، در ناحيه سلب، تنها به ذكر نظريههايي كه درباره معناي امامت در آيه مذكور مطرح هستند، بسنده كرده و به منابعي كه آنها را مورد مناقشه قرار داده و ابطال كردهاند، اشاره شده است. سپس، در ناحيه ايجاب، معناي «پيشوايي با وجوب پيروي و اطاعت مستقل» براي معناي اصطلاحي «امام» پيشنهاد و بر سه پايه تحليل مفهومي امام، استناد به آيات و تمسّك به روايات، مدلَّل گشته است.
چكيده لاتين :
There is a wide difference between both Shiite and sunni interpreters in interpretation of the verse of Imamate of Prophet Abraham (2/124). The differences in interpretation of this verse have been expanded by theological debates and consequently it has made the semantic of the word "Imam" difficult.
The present essay mentions those theories on the meaning of Imam and refers to the sources which rejected the theories. On the other hand the essay proposes the meaning of "leadership with the necessity of following and obeying deliberately" for the word "Imam" and tries to base the view on the verses, Hadiths and contextual analysis.
چكيده عربي :
هناك اختلاف شديد و بون شاسع بين آرا مفسّري الفريقين (السّنه والشّيعه) حول معني كلمه "الامام" في آيه الامامه للنّبيّ ابراهيم (البقره، 124) واصبحت الاختلافات مشبعه بالمباحث الكلاميّه فصار حيّز الموضوع واسعاً. ثمّ جعل كلّ ذلك العلمَ بالمصطلح في موضوع الامام صعباً عويصاً.
في المقاله هذه، ومن النّاحيه السّلبيّه، انما اكتفينا بتبيين وجهات نظر مطروحه حول معني الامامه في تلك الآيه واشرنا [بعد ذلك] الي مصادر ناقشت وابطلت تلك الوجهات. ثمّ ومن الناحيه الايجابيّه، اقترحنا معني «القياده مع وجوب الامتثال والاطاعه المستقلّه» لمعني الامام واستدللنا في ذلك علي ثلاثه مبادي هي: التّعليل المفهومي لمعني الامام، والاستناد علي الآيات، والتّمسّك بالرّوايات.
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 2 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان