نقدي بر فيزيكي‏انگاري بر مبناي اختلاف ميان فيزيكي‏انگاري پيشيني و پسيني

A Critique of Physicalism on the Basis of its Division into A priori and A posteriori

فيزيكي‏انگاري پيشيني و پسيني، در فيزيكي انگاشتن جهان (و به طور خاص، ذهن يا نفس)، با يكديگر هم‏راي هستند و فيزيكي‏انگاري را در مقام رهيافتي مابعدالطبيعي در باب تعيين ماهيت ذهن، حالات ذهني، و ويژگي‏هاي ذهني تاييد مي‏كنند. محلّ نزاع و اختلاف ميان اين دو تلقّي در اين مسيله نهفته است كه: آيا صدق و كذب فيزيكي‏انگاري وابسته به شناخت‏پذير بودن برخي حقايق خاص به طور پيشيني است يا نه؟ حاميان فيزيكي‏انگاري پيشيني بر لزوم اين وابستگي تاكيد مي‏كنند؛ ولي دسته مقابل منكر آن هستند. مقاله حاضر صورت‏بندي نقدي است بر فيزيكي‏انگاري بر مبناي واكاوي اين اختلاف. نگارنده كه در اين مسيله، خود با فيزيكي‏انگاران پيشيني موافق است، استدلال خواهد كرد كه براي صدق فيزيكي‏انگاري، وجود رابطه استلزامي از هر دو نوع آن (استلزام دلالت‏شناختي و استلزام‏شناختي)، ميان امر فيزيكي و ذهني، ضروري است. با اين حال، نگارنده امكان چنين شناختي را منتفي مي‏داند و دست‏كم روابط استلزامي از نوع معرفتي آن را مورد انكار قرار مي‏دهد. او با پيمودن اين مسير، تلاش مي‏كند تا كذب فيزيكي‏انگاري را نشان دهد.

Both a priori and a posteriori physicalists agree with each other in holding that physicalism, as a metaphysical approach to the world, is an appropriate approach that includes the nature of mind. However, they disagree on whether certain truths are knowable a priori. Of course, both of them_ a priori physicalists and a posteriori physicalists_ maintain that the doctrine “physicalism” can only be known a posteriori. Despite such a consensus, there is no consent about how exactly the doctrine should be formulated. The author has a critique of physicalism on the basis of this dispute and its division into a priori and a posteriori. It seems that physicalism requires a priori knowledge, but on the other hand, it seems also that it is impossible. It seems that there are some a priori entailments (implications) from microphysical truths to ordinary macroscopic truths. But it will be argued that there are no a priori entailments (implications) from microphysical truths to phenomenal truths because these truths cannot be functionalized. The purpose of this article is to argue that since such entailments (implications) are necessary for physicalism to be true, physicalism would be false regarding the phenomenal consciousness.