عنوان مقاله :
روششناسي رفع تعارض ميان مكاشفات عرفاني
عنوان فرعي :
The methodology of solving the conflict between mystical disclosures
پديد آورندگان :
شيرواني، علي نويسنده استاديار گروه فلسفه و كلام Shirvani, Ali
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1390 شماره 67
كليدواژه :
تجربه ديني , عرفان نظري , فلسفه عرفان , معرفتشناسي , مكاشفه , عرفان اسلامي
چكيده فارسي :
مهمترين ?? اگر نگوييم تنها ?? منبع معرفتي عرفان نظري، به عنوان نظام هستيشناختي، مكاشفات عرفاني است، كه از نظر عرفا دريچهاي به سوي حقيقت هستي ميگشايد و ما را مستقيماً با آن مواجه و يا يكي ميسازد. يكي از دستاويزهاي مهم مخالفان عرفان در نفي واقعنمايي معرفتي مكاشفات عرفاني، وجود اختلاف و ناسازگاري ميان مضمون معرفتي اين مكاشفات است كه منجر به طرح دعاوي گوناگون و متعارض از سوي عرفا شده است (چالش دعاوي متعارض). اين مقاله ميكوشد با تبيين:
1. تفاوت در درجات مكاشفات (اختلاف طولي)؛
2. تنوع در مكاشفات (اختلاف عرضي)؛
3. خطا در فهم و دريافت مكاشفات؛
4. آميزش مكاشفه راستين با مكاشفهنما؛
5. نارسايي در گزارش مكاشفه
به عنوان خاستگاههاي اصلي وجود اختلاف و ناسازگاري در نگاه نخست ميان دعاوي عرفا، روش صحيح رفع تعارض ميان مكاشفات عرفاني را ارايه دهد.
چكيده لاتين :
One of the most important, if not the most, of epistemic resources of mysticism as a ontological system is mystical disclosures, which opens an aperture toward the truth and makes us faced to it and unified with it. One of the excuses upon which the anomies of mysticism deny the epistemic veridicality of mystical disclosures is the differences and incoherencies between of the epistemic content of these mystical disclosures. These differences and incoherencies came to some various claims and even conflictions. This paper tries to explain.
1. The differences between disclosures (vertical difference);
2. The diversity of disclosures (horizontal difference);
3. The mistakes in understanding and perception of disclosures;
4. The intercourse of disclosures with disclosures-pseudo;
5. The insufficiency in reporting of disclosures
Through which the mystical disclosures can be solved in a sound way.
چكيده عربي :
لعل اهم مصدر معرفي للعرفان النظري ?? ان لم نقل انه المصدر الوحيد ?? بصفته منظومه لمعرفه الوجود هو المكاشفات العرفانيه، التي تُعتبر في نظر العرفاي بمثابه نافذه تنفتح علي حقيقه الوجود، و تجعلنا علي مواجهه مباشره معه، او تجعلنا نتّحد به. و من الذرايع التي يتشبّث بها معارضوا العرفان في انكارهم لواقعيه معرفيه المكاشفات العرفانيه، هو وجود اختلاف و تضارب بين المضامين المعرفيه لهذه المكاشفات، و التي ادّت الي طرح ادعايات مختلفه و متناقضه من قبل العرفاي (تحدي الادعايات المتعارضه). تحاول هذه المقاله تقديم الاسلوب الصحيح لازاله التعارض بين المكاشفات العرفانيه من خلال تبيين الامور التاليه:
1. التفاوت في درجات المكاشفات (الاختلاف الطولي)؛
2. التنوّع في المكاشفات (الاختلاف العرفي)؛
3. الخطا في فهم وتلقّي المكاشفات؛
4. الخلط بين المكاشفات الصادقه والمكاشفات الزايفه؛
5. العجز عن وصف المكاشفه و تقريرها والتعبير عنها
باعتبارها الاسباب الاساسيه لنشوي الاختلاف و عدم الانسجام، التي تبدو في الوهله الاولي، يبن ادّعايات العرفاي.
عنوان نشريه :
روش شناسي علوم انساني
عنوان نشريه :
روش شناسي علوم انساني
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 67 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان