عنوان مقاله :
بررسي مقايسهاي ابعاد هوش اخلاقي از ديدگاه دانشمندان با قرآن كريم و ايمه معصومين(ع)
عنوان فرعي :
A Comparative Analysis between the Dimensions of Moral Intelligence in the view of Scholars and Quran and Imams
پديد آورندگان :
مختاريپور، مرضيه نويسنده دانشجوي دكتري Mokhtaripour, Marziyeh , سيادت، سيدعلي 1332 نويسنده علوم انساني ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1388 شماره 4
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
بخشش , هوش اخلاقي , مسئوليت پذيري , درست كاري , دل سوزي
چكيده فارسي :
امروزه پژوهشگران به هوش اخلاقي علاقهمند هستند؛ زيرا مرز بين نوعدوستي و خودپرستي را توصيف ميكند. توجه به هوش اخلاقي، يك ايده آسماني است كه الهامبخش رفتارهاي افراد ميباشد. تحقيقات نشان ميدهد كه رشد اخلاقي افراد با رفتارهايي كه آنان از خود نشان ميدهند، رابطه مستقيم دارد. هدف اصلي اين مقاله، بررسي مقايسهاي هوش اخلاقي از نگاه بوربا (2005) و لنيك و كيل (2003) با ديدگاه قرآن كريم و ايمه معصومين(ع) بوده است. براي بررسي موضوع اين مقاله از گنجينه غني و هدايتگر قرآن كريم و كتابهاي ارزشمند و گرانبهاي نهجالبلاغه، تحف العقول، بحارالانوار، ميزانالحكمه و غررالحكم استفاده شد كه مجموعهاي از خطابهها و كلمات قصار ايمه معصومين(ع) است. نتايج اين بررسي نشان داد كه:
1. با توجه به سخنان قرآن كريم و ايمه معصومين(ع)، از بين اصول عمومي هوش اخلاقي بوربا (همدردي، هوشياري، توجه و احترام، خودكنترلي، مهرباني، انصاف و صبر)، به اصول هوشياري، توجه و احترام، خودكنترلي، مهرباني و انصاف اهميت بيشتري داده شده است.
2. از بين چهار اصل اختصاصي هوش اخلاقي توسط لنيك وكيل (درستكاري، مسيوليتپذيري، دلسوزي و بخشش)، سه اصل درستكاري، مسيوليتپذيري و بخشش بيشتر مورد توجه قرار گرفته است.
چكيده لاتين :
The main purpose of this article is a comparative analysis of moral intelligence in the view of Borba (2005) and Lennick and Kiel (2003) with the view of Quran and Imams. Moral development of people is directly related to their behavior. This study performs a conceptual and theoretical analysis of religious texts such as: Quran, Nahjul Balagheh, Tohaful Oghoul, Baharul Anvar, Mizanul Hekmeh, and Ghorarul Hekam. The results show that:
1. Among the general principles of moral intelligence of Borba (empathy, consciousness, attention and respect, self-control, kindness, fairness, and tolerance), religious texts stress consciousness, attention and respect, self-control, kindness, and fairness.
2. Among the four specific principles of moral intelligence of Lennick and Kiel (right-doing, sense of responsibility, kindness, and mercy), religious texts concentrate on right-doing, sense of responsibility, and mercy.
چكيده عربي :
الغايه الرييسيه من هذا البحث هـي اجراي دراسه مقارنه للذكاي الخُلقـي من منظار بوربا (2005م)، لنيك وكيل (2003) مع منظار القرآن الكريم والايمه المعصومين(ع) انّ الاهتمام بالذكاي الخُلقـي الذي هو حدّ بين نوع المحبه والتكبّر هو فكره سماويه. و توجد علاقه مباشره للنمو الخُلقـي للاشخاص مع تصرّفاتهم التـي يبرزونها. انّ اُسلوب هذه الدراسه هو بحث نظري و معنايـي لمعطيات النصوص الدينيه التـي من ضمنها: القرآن، نهجالبلاغه، تحف العقول، بحارالانوار، ميزان الحكمه، غررالحكم، واسفر البحث عن النتايج التاليه:
1. من بين الاُصول العامه للذكاي الخُلقـي عند بوربا (المواساه، اليقظه، الاهتمام والاحترام،الانضباط، العطوفه، الانصاف، الصبر). فانّ النصوص الدينيه اولت اهتماماً اكبر بهذه الاُصول: اليقظه، الاهتمام والاحترام، الانضباط، العطوفه، الانصاف.
2. من بين الاُصول الاربعه الخاصه بالذكاي الخُلقـي عند لنيك وكيل (اتقان العمل، تحمل المسووليه، الشفقه، الصفح).
فانّ النصوص الدينيه اولت اهتماماً اكبر بثلاثه اصول هـي: اتقان العمل، تحمل المسووليه، الصفح.
عنوان نشريه :
مطالعات اسلام و روانشناسي
عنوان نشريه :
مطالعات اسلام و روانشناسي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 4 سال 1388
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان