شماره ركورد :
535388
عنوان مقاله :
نظريه‌ي انحطاط و اصول شش‌گانه تكامل انساني از نظر سيّد جمال‌الدين اسدآبادي
عنوان فرعي :
The Degeneration Theory and the Six Fundamentals of Human Evolution in the View of Seyed Jamalodin Asadabadi
پديد آورندگان :
كافي، مجيد نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1388 شماره 1
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
تعداد صفحه :
35
از صفحه :
49
تا صفحه :
83
كليدواژه :
سيد جمال الدين اسد آبادي , انحطاط , تكامل , نظريه فرهنگي
چكيده فارسي :
در باره‌ي تكامل و انحطاط جوامع نظريه‌هاي متعددي ارايه شده است. اين جستار در صدد است از ميان نظريه‌هاي مختلف تكامل و انحطاط جوامع اسلامي، بر نظريه‌ي فرهنگي تاكيد كند. از اين رو، از بين متفكران مسلمان،‌ تنها كسي كه تصور نمي‌رود نظريه‌ي انحطاطش در يك چارچوب فرهنگي قرار دارد،‌ سيد جمال‌الدين اسدآبادي است كه در اين جستار تلاش شده كه نشان داده شود وي نيز به عوامل فرهنگي در انحطاط جوامع اسلامي توجه داشته است. نظريه‌ي قصر مسدس‌الشكل سعادت انساني سيد جمال بيانگر دو نكته اساسي است كه براي اثبات فرضيه‌ي اين مقاله از آنها بهره گرفته شده است: 1. عامل انحطاط مي‌تواند عامل غير سياسي و غير ساختاري باشد؛ 2. انحطاط يك جامعه به عوامل دروني به خصوص عوامل فرهنگي بر‌مي‌گردد.
چكيده لاتين :
Various theories have been proposed regarding the evolution and degeneration of societies. Among these theories, this research focuses on the cultural theory. Among the Muslim scholars, Seyed Jamalodin Asadabadi’s degeneration theory is not considered to fit a cultural framework. The research demonstrates that even Seyed Jamalodin Asadabadi has considered cultural factors in degeneration of Islamic societies. His theory of hexagonal castle of human happiness contains two important points that are used for proving the theory at hand: 1. The cause of degeneration can be non-political and non-structural. 2. The degeneration of a society is based on internal, especially cultural, factors
چكيده عربي :
تم تقديم نظريات عديده فـي موضوع تكامل المجتمعات و سقوطها. و يحاول هذا البحث ان يوكّد علي النظريه الثقافيه من بين النظريات المختلفه حول تكامل المجتماعات الاسلاميه و سقوطها. و من هذا المنطلق فمن بين جميع المفكّرين المسلمين فانّ الشخص الوحيد الذي لن يُتصوّر ان تكون نظريته فـي السقوط ضمن اطار ثقافـي هو السيد جمال‌الدين الاسدآبادي الذي سعيت فـي هذا البحث ان اُبيّن انّه ايضاً كان يهتم بالعوامل الثافيه فـي سقوط المجتمعات الاسلاميه. انّ نظريه السيد جمال «القصر السداسـي الشكل للسعاده الانسانيه» تُبيّن مسالتين رييسيّتين واللتان استفدت منهما فـي هذا البحث لاثيات فرضيتـي، و هما: 1. من الممكن ان يكون عامل السقوط عاملاً غير سياسـي و غير بتيوي؛ 2. انّ سقوط مجتمع ما يعود الي العوامل الداخليه و بالخصوص العوامل الثقافيه.
سال انتشار :
1388
عنوان نشريه :
اسلام و علوم اجتماعي
عنوان نشريه :
اسلام و علوم اجتماعي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 1 سال 1388
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت