چكيده فارسي :
انسان بر اساس اصل آزادي اراده، مسوول كارهايي است كه انجام مي دهد و بر اساس آن مجازات مي شود. از اين رو، در اسلام براي كارهاي خلاف شرع، مجازات تعيين شده و براي بسياري از جرايم، حد مشخص شده است. اما در اين ميان گاهي عواملي وجود دارد كه از انسان حد را برداشته و او را مورد عفو قرار مي‌دهد، مانند توبه. با دقت در آيات و روايات و سخنان فقها در كتب فقهي معلوم مي گردد كه توبه يكي از عوامل سقوط مجازات شمرده شده، به گونه اي كه نقش توبه در رفع مجازات، در جرايم "حق الله" مورد پذيرش فقهاي اسلام قرار گرفته است و آنان سقوط مجازات مجرمان را قبل از اثبات جرم، به وسيله اقرار يا شهادتِ شهود، اثر اصلي توبه دانسته اند. در اين مقاله توبه و نقش آن در رفع مجازات‌هاي حدي، در بعضي از شرايط مورد بررسي قرار مي‌گيرد.
چكيده لاتين :
According to the free will principle, man is responsible for his actions and will be punished accordingly. Therefore, acting against the law of shari’a in Islam leads to punishment and in Islamic jurisprudence there are prefixed punishments for many crimes called “hadd”. But there are some elements like repentance that extinguish “hadd”, so that the criminal will be forgiven and excused. Concentrating in verses of Quran and ahadith and also comments of jurists, it turns that the repentance is a reason of extinguishment of punishments, in order that muslim jurists approve that repentance, before demonstrating the crime by confess or testimony, when the crime is of that kind that breaches God’s right, leads to extinguishment of punishment. Here, we study the repentance and its role in extinguishment of hudud
