تصويرپردازي عاطفي(خشم و ترس) در بوستان سعدي با تكيه بر مباحث روانشناسي

طرح مباحث ميان رشته اي و نوشتن مقالات علمي پيرامون آنها، از علايق پژوهشگران در سالهاي اخير بوده است . يكي از اين مباحث، انعكاس علم روانشناسي در آثار ادبي و انطباق آن با تيوريهاي نوين روانشناسي ميباشد. در اين مقاله با توجه به بوستان و گلستان سعدي از ميان پنج هيجان اصلي بشر(خشم ، ترس، شرم ، غم و شادي)، دو هيجان آن يعني خشم و ترس بررسي شده و با علم امروزي روانشناسي تطبيق داده شده اند. در بوستان، سعدي روند زندگي را به سمت تكامل اخلاقي و انساني دنبال ميكند و از قالب حكايت براي بيان بهترين روشهاي زندگي بهره ميگيرد و با استفاده از سبك تصويرپردازي سعي دارد براي بهبود روابط و رفتارهاي انساني، راهكارهايي را ارايه كند. روشهايي كه امروزه با گذشت قريب به هشتصد سال از تاليف بوستان، با اصطلاح هوش‌هيجاني(Emotional Intelligence) شناخته شده است؛ روشهايي شامل مهارتهاي كنارآمدن با پيچيدگيهاي اجتماعي و تصميم‌گيريهاي شخصي كه به نتيجه مثبت مي‌انجامد و وضعيت مطلوب را به‌وجود مي‌آورد. اين پژوهش بيان ميكند كه سعدي از اين مهارتها آگاهي داشته و آنها را با تصويرپردازي عاطفي به مخاطب خود ارايه كرده كه امروزه با نظريه‌ها و مهارتهاي ارايه شده از جانب روانشناسان عصر حاضر مطابقت دارد.

Abstract: One of interesting subjects for researchers has been to purpose interdisciplinary topics and writing scientific essays about them during recent years. One of such topics is the reflection of psychology science in literary works and their conformance to modern psychological theories. At the present essay, with respect two books from Saadi i.e. Boostan and Golestan; and among five major exciting factors in human (anger, fear, shame, regret and happiness), two, namely anger and fear have been examined and compared based on psychology today science. In Boostan, Saadi pursues life trend toward ethical and human development and he adopts an anecdote to interpret the best life style in this regard and by using representation style, he tries to purpose some solutions and strategies for improvement of human relations and behaviors. For this reason, by means of emotional aspect of five major emotional characteristics in human (anger, fear, shame, regret and happiness) and skills for handling of those traits, he trains such methods to people in the society. Today and after about eight hundred years since writing Boostan book, they are some techniques which have been identifies as so-called “Emotional Intelligence”: These techniques include skills for adaptation with social complexities and personal decision- makings leading to positive outcome and creating the optimal condition. This study implies that Saadi has known these skills and purposed them to his audience by emotional representation so that today these are complied with theories and skills purposed by psychologist at present time while Boostan is entirely a pragmatic (applied) book; as a result by adoption of its pedagogical concepts in one’s life, one may take stride toward ethical and humanistic wholeness.