راهبرد پارادايم‌سازي اسلامي در حوزه ي جامعه‌شناسي خانواده و جنسيت

Guideline on Islamic Paradigm Building - In the Field of Family and Gender Sociology

اين مقاله با هدف زمينه‌سازي جهت توسعه ي علوم انساني اسلامي به طور عام و تاسيس پارادايم يا الگويي براي جامعه‌شناسي اسلامي خانواده و جنسيت به طور خاص، به بررسي مهم‌ترين مباني پارادايمي يا پيش‌فرض‌هاي معرفت‌شناختي، هستي‌شناختي، ارزش‌شناختي و روش‌شناختي يك جامعه‌شناسي اسلامي با تاكيد بر حوزه ي مطالعات خانواده و جنسيت مي‌پردازد. پذيرش دين به عنوان يكي از منابع معرفتي در علم، توجه به تبيين‌هاي غايت‌شناختي الهي، تاكيد بر عقلانيت نظري و عملي، فطرت و تفاوت‌هاي طبيعي زن و مرد به عنوان مباني انسان‌شناختي، درج سنّت‌هاي اجتماعي و تاريخي به مفهوم قرآني آن در ذيل عنوان قانون‌مندي اجتماعي، در نظر گرفتن خدا و موجودات ماورايي در تحليل‌هاي اجتماعي و رد نسبيت‌گرايي ارزشي، ويژگي‌هايي هستند كه اين پارادايم پيشنهادي را از ديگر پارادايم‌هاي موجود در علوم اجتماعي متمايز مي‌كنند، ضمن آنكه از نظر پذيرش مدل‌هاي رايج تبيين، تاكيد بر هويّت مستقل فرد و جامعه و دفاع از جانبداري ارزشي در علم، ميان اين پارادايم و پارادايم‌هاي موجود يا دست‌كم برخي از آنها مشابهت وجود دارد.

This article with the aim of preparing the ground for the development of Islamic Humanities, in general and establishment of a paradigm or model for family and gender Islamic ociology, in particular, has explored the most important paradigm fundamentals or presuppositions of epistemology, axiology and methodology of an Islamic sociology with emphasis on the field of family and gender studies. Acceptance of religion as one of sources of knowledge in science, according to explanations of divine end reflection with emphasis on theoretical and practical rationality, nature and natural differences between man and woman as the basis of anthropology,appending social and historical traditions towards its Qur’ani cconcepts, under social law headings, contemplating on God and supernatural existence in socialanalysis and rejection of value relativism, are special features that differentiate this recommended paradigm from other existing paradigms in sociology. Also, from the view of acceptance of conventional models of specification, with emphasis of an independent identity of an individual and society and defense from the value bias in science, among these paradigms and other existing paradigmsor at least some of them, there are some similarities.