عنوان مقاله :
اختلاف قرايات و نقش آن در تفسير از ديدگاه علامه طباطبايي
عنوان فرعي :
Variant Readings and their Role in Interpretation from the Viewpoint of Allama Tabatabai
پديد آورندگان :
فاكر ميبدي، محمد نويسنده Fakir Mexbodi, Mohammad
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1390 شماره 8
كليدواژه :
اختلاف قرائات , تفسير الميزان , تفسير قرآن , قرائت , علامه طباطبائي
چكيده فارسي :
ازجمله پيش‌نيازهاي تفسير قرآن در اختيار داشتن قرايت ابلاغ شده از سوي پيامبر است از نظر علامه طباطبايي? اين قرايت اكنون در ميان قرايت‌هاي مختلف پنهان است و به همين جهت براي بازيابي آن به قرايت‌هاي مختلف توجه كرده و با توجه به آنها تفسير گران‌سنگ الميزان را نگاشته است. وي با رد تواتر قرايات و تنها مشهور دانستن آنها و منحصر ندانستن قرايت صحيح در قرايت عاصم، به قرايت‌هاي ديگر نيز توجه دارد؛ چراكه به باور ايشان سه خصيصه صحت سند، موافقت با قواعد عربي و مطابقت با رسم مصحف در اين قرايات وجود دارد. از نظر علامه، قراين بازيابي قرايت پيامبر عبارت‌اند از: افصحيت، سياق آيات، قواعد صرفي، سازگاري با مفاد آيات، دليل عقلي و نيز روايات.
وي بر پايه روايات معصومين? بر اين باور است كه ايشان به پيروي از قرايت مشهور فرمان داده‌اند و لذا از قرايت منسوب به ايمه? تنها به‌عنوان مويد يا به‌عنوان تفسير آيات استفاده مي‌كند.
چكيده لاتين :
One of the prerequisites of interpretation of the Quran is having access to the reading communicated by the holy prophet. Allama seems to believe that this type of reading is hidden among other variants. Thus he has paid attention to variant readings in order to restore the authentic one and taken it into consideration in authoring Al-Mizan. Rejecting the theory of successive narration of readings and considering them the only dominant ones, and not confining the authentic reading to Asim’s, he takes other readings into account too. According to Allama, there are three characteristics available in these readings: validity of the chain of transmission, following Arabic grammatical rules, and conformity with calligraphy of the codex. According to Allama, the evidence leading to restoration of the reading recognized by the holy prophet are more eloquency, context of the verses, morphological rules, consistency with the general idea of the verses, rational arguments, and traditions. Relying on the traditions of the infallible, Allama believes that they have ordered following the well known and dominant reading. Thus he relies on the readings attributed to the Infallible Imams only in supporting his own opinions or in interpreting the verses.
چكيده عربي :
يحتاج تفسير القرآن ـ فيما يحتاج اليه من معلوماتٍ مسبقه ـ الي تشخيص وتحديد القرا ه التي ابلغها الرسول الاكرم? للآيه، هذه القرا ه التي ـ هي بنظر العلّامه الطباطباييّ ـ تكون مخفيّهً ومخبّاهً بين القرا ات المختلفه التي وردت لها.
وعلي هذا الاساس، انطلق العلّامه في عمليّه بحثٍ واستقصا عن هذه القرا ه بعينها واستخراجها من تلك القرا ات المختلفه، ما اسفر بالنتيجه عن تاليف وتدوين كتابه القيّم (الميزان في تفسير القرآن).
لا يرتضي العلّامه دعوي تواتر القرا ات، بل يري ثبوتها بنحو الشهره والاستفاضه، كما انّه لا يحصر القرا ه الصحيحه في قرا ه (عاصم)، وهذا ما يجعله يتعامل ـ باهتمامٍ ـ مع ساير القرا ات الاُخري، شريطه ان تتوفّر في هذه القرا ات خصايص ثلاث: صحّه السند، وان تكون جاريهً علي وفق قواعد اللّغه العربيّه، والمطابقه للرسم الثابت في المصحف.
وامّا القراين التي تنفع في ترجيح ان تكون هذه القرا ه هي القرا ه التي ابلغها النبيّ (ص)، فهي ـ من وجهه نظر العلّامه ـ عباره عن: الافصحيّه، سياق الآيات، القواعد الصرفيّه، الانسجام مع مضامين الآيات، الدليل العقليّ، وايضاً الروايات.
كما يتمسّك العلّامه بالروايات الوارده عن المعصومين?، والتي ورد فيها الامر باتّباع المشهور من القرا ات، ومن هنا، فهو لا يستفيد من القرا ات المنسوبه الي الايمّه? الّا بوصفها مويّداً، او في مقام تفسير الآيات.
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 8 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
