معيارهاي صحت شهودات عرفاني

Criteria of Accuracy of Mystical Intuitions

چكيده: تجربيات دروني و شهودهاي شخصي از‌لحاظ مرتبه وجودي و يقين‌آوري ضعيف‌تر از تجربيات بيروني نيست؛ پس نبايد اهميت و واقع‌نمايي حواس باطني و تجربيات دروني را كمتر از تجربيات بيروني دانست. جهان در‌حالي‌كه داراي طبقات است اما وحدت بر آن حاكم است. لايه‌هاي وجود انسان با لايه‌هاي هستي هم‌سنخ وهم‌طرازند. روح انسان مجرد است و محدوديت زماني و مكاني براي اتصال با معلوم ندارد. تنها انصراف از جسم و دنياي مادي و توجه به ملكوت لازم است تا ماوراي ماده و ماديات ادراك شود. اتصال با عالم غيب عبارت ديگري از اين توجه است. اصل سلوك عرفاني نيز همين توجه به قدس عالم است. روش‌هاي سلوكي مثل تزكيه نفس، عزلت، نفي خواطر و ذكر، همه هموار‌كننده مسير اين توجه است. اعتدال جسمي، ذهني و روحي، تزكيه نفس، صيقلي كردن دل، مطابقت با صور عقليه در لوح محفوظ از علل وجودي شهودات عرفاني صحيح است. بداهت (يقين‌آوري)، عقل، مطابقت با متون ديني، مطابقت با احكام ديني، اجماع اهل عرفان، آزمايش و تجربه، اثباتاً مشخص‌كننده ادراكات صحيح از غير‌صحيح مي‌باشد.

Abstract: Inner experiences and personal intuitions are not weaker than external experiences with regard to their existential grades and certitudity. Hence, one should not underestimate the significance of reality of inner senses and inwardly experiences. Although the world has layers, it enjoys unity. The layers of man’s existence enjoy similar nature and level with those of the universe. Man’s soul is abstract and does not have any temporal or spatial limitation for connecting to the known. What is necessary for realization of metaphysics and supernatural is extraction from the body and material world as well as attention to celestial world. Connection to the world of unseen is another term for this attention. The mystical wayfaring too is the very attention to the sacred world. The mystical ways such as self purification, seclusion, rejection of carnal desires and remembrance of God all in all pave the way for this attention. Corporal, mental and spiritual moderation, self purification, purification of heart, and adjustment with rational forms as mentioned in the Protected Book are among the existential causes of accurate mystical intuitions. Certitude, reason, compliance with the religious texts, compliance with religious commandments, consensus of mystics and experiment and experience are among the criteria that can distinguish accurate from inaccurate perceptions.