مشروعيت حكومت از ديدگاه اسلام و ماكس وبر

Ethical and Legal Results of Philosophical View of Islam and Max Weber

يك نظام حكومتي بر بستر باورها و زمينه هاي ذهني حكومت شوندگان شكل مي گيرد. شكل گيري يك حكومت،‏ تشكيل معداله است كه طرفين آن را حكومت كنندگان و حكومت شوندگان تشكيل مي دهند. در اين رابطه،‏ حكومت نياز به اعمال قدرت و اراده براي رسيدن به اهداف خود دارد. فرامين و نواحي حكومت زماني از طرف مردم (حكومت شوندگان) پذيرفته مي شود كه آ نها به حقانيت يك نظام حكومتي باور داشته و اطاعت از آ ن را بر خود لازم ببينند. مشروعيت در معناي ناب و خالص, اعتقاد حكومت شوندگان به حقانيت حكومت كنندگان است. ماكس وبر در صورت بندي مشروعيت حكومت ها،‏ سه نوع سيادت كاريزما (فره)،‏ سنتي و عقلاني - قانوني را كه هر كدام داراي ويژگي هاي خاص خود هستند مطرح مي كند. اين مقاله ضمن بررسي ديدگاه ماكس وبر درباره مشروعيت،‏ ديدگاه اسلام را نيز در اين باره از منظر اهل سنت ،‏ شيعه مطرح ارايه مي دهد.

A state system is shaped on field of believes & governed people’s mental base. Constitution a state is forming on equation that its sides are the rulers & governed people. In this relation, governance need to use power & determine for getting its objects. Dictation and interdictions of the state are obeyed by all people when they can believe its justification and to know this necessity to obey from it. Legitimacy by its entirely meaning is the governed people’s belief to justification of rulers. Max weber explain three kinds of dominancy of charisma, traditional, legall-mental, in classification of state legitimacy. This article, in addition of evaluation about legitimacy, exposure the islamic theory in aspect of Shiite and Sunnite.