پديد آورندگان :
بمانيان ، محمد رضا نويسنده , , صالح ، الهام نويسنده ,
كليدواژه :
انسان , طبيعت , قرآن , نظام , معاد
چكيده فارسي :
بررسي ارتباط انسان با طبيعت از منظر معادشناسي در قرآن كريم
محمدرضا بمانيان: دانشيار، گروه معماري، دانشكده هنر و معماري، دانشگاه تربيت مدرس تهران
الهام صالح: دانش آموخته‌ي كارشناسي ارشد، گروه معماري، دانشكده هنر و معماري، دانشگاه تربيت مدرس تهران
دو فصلنامه تخصصي پژوهشهاي ميان رشته‌اي قرآن كريم
سال دوم، شماره پنجم، پاييز و زمستان 1390، ص....-....
تاريخ پذيرش مقاله: 12/11/1390
چكيده
در چارچوب ديني، انسان نه تنها از طريق عناصر مادي، بلكه از طريق كلام و نهايتاً از طريق خداوند با عالم طبيعت پيوند دارد. قرآن كريم طبيعت و عناصر آن را به عنوان آيات الهي معرفي مي‌كند و از آن‌ها به عنوان ابزار و وسيله شناخت اصول اساسي دين اسلام استفاده مي‌كند. مساله معاد، كه همان بازگشت به سوي حضرت حق است، عام و كلي بوده و يكي از سنن الهي است كه بر اصل كلي حاكم بر وجود مبتني است، آنچه در اصطلاح فلسفه نظام عالم و قانون اسباب خوانده مي‌شود در زبان دين سنّت الهي ناميده مي‌شود.
پژوهش حاضر بر اين نكته تاكيد دارد كه كليت معاد به صورت يك نظام الهي بر طبيعت حاكم است، طبيعت بستر حركت معادي انسان به سمت كمال معنوي و محيط آماده شدن براي حضور در محضر الهي است، از اين رو براي نظام حاكم بر عالم هستي، سه ساحت مي‌توان قايل بود كه عبارتند از: نظام الهي، نظام طبيعت و نظام انساني؛ نظام طبيعت در طول نظام الهي قرار گرفته است و تقدير نظام انساني نيز بايد قرار گرفتن در طول اراده الهي باشد بر اين اساس پنج نظام حركت، تعادل، تضاد، تكامل و تكوين در مورد ارتباط انسان با طبيعت از منظر معادشناسي معرفي شده و مورد بررسي قرار گرفته است.
كليد واژه‌ها: معاد، قرآن، انسان، طبيعت، نظام
بررسي ارتباط انسان با طبيعت از منظر معادشناسي در قرآن كريم
محمدرضا بمانيان: دانشيار، گروه معماري، دانشكده هنر و معماري، دانشگاه تربيت مدرس تهران
الهام صالح: دانش آموخته‌ي كارشناسي ارشد، گروه معماري، دانشكده هنر و معماري، دانشگاه تربيت مدرس تهران
دو فصلنامه تخصصي پژوهشهاي ميان رشته‌اي قرآن كريم
سال دوم، شماره پنجم، پاييز و زمستان 1390، ص....-....
تاريخ پذيرش مقاله: 12/11/1390
چكيده
در چارچوب ديني، انسان نه تنها از طريق عناصر مادي، بلكه از طريق كلام و نهايتاً از طريق خداوند با عالم طبيعت پيوند دارد. قرآن كريم طبيعت و عناصر آن را به عنوان آيات الهي معرفي مي‌كند و از آن‌ها به عنوان ابزار و وسيله شناخت اصول اساسي دين اسلام استفاده مي‌كند. مساله معاد، كه همان بازگشت به سوي حضرت حق است، عام و كلي بوده و يكي از سنن الهي است كه بر اصل كلي حاكم بر وجود مبتني است، آنچه در اصطلاح فلسفه نظام عالم و قانون اسباب خوانده مي‌شود در زبان دين سنّت الهي ناميده مي‌شود.
پژوهش حاضر بر اين نكته تاكيد دارد كه كليت معاد به صورت يك نظام الهي بر طبيعت حاكم است، طبيعت بستر حركت معادي انسان به سمت كمال معنوي و محيط آماده شدن براي حضور در محضر الهي است، از اين رو براي نظام حاكم بر عالم هستي، سه ساحت مي‌توان قايل بود كه عبارتند از: نظام الهي، نظام طبيعت و نظام انساني؛ نظام طبيعت در طول نظام الهي قرار گرفته است و تقدير نظام انساني نيز بايد قرار گرفتن در طول اراده الهي باشد بر اين اساس پنج نظام حركت، تعادل، تضاد، تكامل و تكوين در مورد ارتباط انسان با طبيعت از منظر معادشناسي معرفي شده و مورد بررسي قرار گرفته است.
? نويسنده پاسخگو: تهران، دانشگاه تربيت مدرس، دانشكده هنر و معماري؛ تلفن: 88008090-021 ؛ رايانامه: Bemanian@modares.ac.ir
چكيده لاتين :
99Conceptual Verification of Nature and human being relation Regarding to Eschatology in Holy Quran
Abstract
Conceptual Verification of Nature and human being regarding Eschatology in Holy Quran
DR. Mohamad Reza Bemanian, Elham Saleh
1- Associate Professor, Faculty of Art and Architecture,Tarbiat Modares University, Tehran, Iran.
2- Master of Architecture,Faculty of Art and Architecture,Tarbiat Modares University, Tehran, Iran.
Interdisciplinary Quranic Studies journal of
Iranian Students, Quranic Organization
2012;61-70
Accepted for publication: 20 February 2012Vol.2,No.2, July-december,2012
Objective(s): Subject of recognition of nature, principles and laws dominated on it and using these principles in human activities and making artificial environment are the main goals of this research .This important method is derived from the thought that, human being as the successor of the God on the earth knows that , normally he should create his/her works with benefiting of principles and characteristics dominated on divine creatures .
Methods: This article is based on Islamic worldview. From an Islamic worldview point, type of understanding and thinking method that Islamic thinking presents about existence, is substructure and backrest of functions between human beings and nature. Research method in this article is descriptive – Analytic based on Quran, religious and Islamic resources studies, and documents related to this research. And we try to step in library type studies path in direction of goals of this research.
Conclusion: Generality of resurrection is as a divine system which dominates on the world. Divine
matured wisdom, has designed an available and visible system which dominates on. Based on this fact, the system which dominates on the world of existence has three spaces that are : divine system , nature system and human–being system. Nature system is in line of divine system. and fate of human system should be in direction of divine willpower. Whereas all systems of nature are stable. Then, from eschatology point of view, five main systems are: moving, balance, opposition, perfection and creation are verified.
Key words: Resurrection, Holy Quran, System, Nature, Human.
*Corresponding Author: Faculty of Arts and Arehitecture - Tarbiat Modarres university Tehran Tel:021-88008090
