بزه هاي كيفردار از نظر قرآن مجيد

Penal Misdemeanours View of Quran

يكي ار بلاهاي اجتماعي،‏ جرايم و جناياتي است كه از دست برخي از افراد انسان سر مي زند وموجب تضييع حقوق ديگران و جسارتي به آ ن ها شود. بديهي است سكوت وبي تفاوتي در برابر اين بلاي ويرانگر،‏ خود نوعي ظلم پذيري و بي تفاوتي بر جاني و ظالم به حساب مي آ يد لذا هيج آيين و مسلكي روي خوشي به جرم و جنايت نشان نداده است و اسلام كه آ يين حيات بخشي بشري است،‏ در برابر اين آ فت به هر نوع از آن موضعگيري هاي لازم و به جا را به عنوان قانون مجازات انجام داده است و آ يات مشتمل بر احكام و دستورهاي كيفري و جزايي را در متن قرآ ن گنجانده است و تفسير و تفصيل آ ن را به پيامبر كه خود مجري نيز مي باشدواگذار نموده است. ما در اين مقاله كه مكمل مقاله قبلي در رابطه با برگزيده اي از طرح آيات اللاحكام جزايي قرآن مجيد مي باشد ضمن اشاره به مواردي از جناياتي كه جزا و كيفر دارد اما در قرآن ذكر نشده،‏ به سنت واگذارگرديده آ ياتي را كه رسما جرايم را ذكر كرده واحكام كيفري آن را نيز اجمالا بيان نموده بررسي كرده و اقوال و آ را و برداشت هاي فقها و مفسرين شيعه و سني به عنايت با احاديث وروايات را ذكر نموده و مشت نمونه خرواري از طرح را دراين مقاله گنجانده،‏ اميد است براي خوانندگان مفيدواقع شود

One of very important social discussion which is profector of physical , financial , chastity and prestige security of individual and society , is penal and criminal judgements . These judgements has principally been customary in all societies and nationsof world from long time ago . And has been executed and is also of necessary and undeniable judgements in human life except that juridical officialsof nations have done differently in the quality of discerning crim and its scale and also quality of its execution and did not have a single practice . The reason for this nonconformity is that the ...