عنوان مقاله :
بازخواني مجدد ماهيت «اقتصاد اسلامي»
عنوان فرعي :
Further Inquiry into the Nature of "Islamic Economics"
پديد آورندگان :
رفيعي آتاني، عطاالله نويسنده - Rafie Atani, Ataollah
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1390 شماره 5
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
عقل و نقل , الاقتصاد الاسلامي , المنهجيه , ISLAMIC ECONOMICS , فلسفه اقتصاد اسلامي , الاقتصاد الديني , اقتصاد اسلامي , Philosophy of Islamic Economics , مصادر المعرفه , Nature of Islamic Economics , ماهيت اقتصاد اسلامي , اقتصاد ديني , Religious Economics , طبيعه الاقتصاد الاسلامي , Methodology , فلسفه الاقتصاد الاسلامي , Reason and Tradition , منابع شناخت , Sources of Cognition , العقل والنقل , روش شناسي
چكيده فارسي :
سوال از چيستي و ماهيت اقتصاد اسلامي همواره از دغدغه‌هاي محققان اقتصاد اسلامي بوده است. گرچه در زمينه تبيين ماهيت اقتصاد اسلامي مباحث زيادي مطرح شده، هنوز ابهام‌هايي در اين زمينه وجود دارد. در اين مقاله براي بازخواني مجدد ماهيت دانش اقتصاد اسلامي، به دسته بندي، بررسي و نقد رويكرد‌هاي مختلف در تعيين ماهيت اقتصاد اسلامي مي‌پردازيم. بر اساس دسته بندي صورت گرفته در مقاله، رويكرد محققان اقتصاد اسلامي در مورد ماهيت اين دانش را مي‌توان بر مدار چهار مقوله موضوع ، منبع، غايت و پژوهشگر توضيح داد. فرضيه ما در اين مقاله اين است كه ملاك منبع شناخت ـ البته منابع كامل شناخت يعني عقل و نقل با تفسير آيت الله جوادي آملي ـ ملاك منطقي‌تري براي هويت بخشي به دانش اقتصاد اسلامي در دوران معاصر است. براي اثبات اين فرضيه، علاوه بر استدلال‌هاي منطقي به مجموعه‌اي از آثار مكتوب در قلمرو اقتصاد اسلامي كه عملاً بر مبناي معرفت شناختي مذكور شكل گرفته استناد شده است.
چكيده لاتين :
The question of the nature of Islamic economics has always been one of the concerns of researchers of Islamic economics. Although there have been many discussions about the nature of Islamic economics, no clear-cut answer is given to this question. The present paper makes further inquiry into the nature of the discipline of Islamic economics, classifying, examining, and criticizing the different approaches to defining the nature of Islamic economics. According to the classification, the approach to this discipline which the researchers of Islamic economics adopt are discussed in terms of subject, resource, end, and researcher. The research hypothesis is that cognition source – of course, full cognition sources represented in reason and the traditions according to Ayatollah Jawadi Amoliʹs interpretation- is a more rational and logical criterion for defining the identity of Islamic economics at this juncture. The author refers to the works about Islamic economics written in terms of aforementioned cognitive knowledge and introduces logical evidence in order to confirm the hypothesis.
چكيده عربي :
السوال عن طبيعه الاقتصاد الاسلامي وحقيقته كانت دايماً من هواجس الباحثين في مجال الاقتصاد الاسلامي، وعلي الرغم من وجود ابحاثٍ كثيرهٍ في مجال بيان طبيعته، لكن لحدّ الآن هناك امور مبهمه تكتنفه. ويتطرّق الباحث في هذه المقاله الي طرح دراسهٍ جديدهٍ حول طبيعه علم الاقتصاد الاسلامي ويقوم بتقسيم مختلف الروي والتوجّهات ودراستها في اطارٍ نقديٍّ من اجل تعيين طبيعه الاقتصاد الاسلامي. واستناداً الي التقسيم الذي تمّ طرحه في هذه المقاله، فانّ التوجّه الذي سلكه الباحثون في مجال الاقتصاد الاسلامي حول طبيعه هذا العلم، يمكن تلخيصه في اربعه عناوين، هي الموضوع والمصدر والغايه والباحث. امّا الفرضيه التي طرحها الباحث في هذه المقاله فهي تتمحور حول انّ معيار مصدر المعرفه – طبعاً مصادر المعرفه الكامله اي العقل والنقل بتفسير آيه الله جوادي الآملي – هو معيارٌ اكثر منطقيهً لتعيين هويه علم الاقتصاد الاسلامي في العصر الحديث. ومن اجل اثبات هذه الفرضيه، فقد استند الباحث الي عددٍ من الآثار المدوّنه في مجال الاقتصاد الاسلامي التي تاسّست في واقعها طبق المبني المعرفي المذكور، فضلاً عن الاستدلالات المنطقيه التي قام بها.
عنوان نشريه :
معرفت اقتصاد اسلامي
عنوان نشريه :
معرفت اقتصاد اسلامي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 5 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
