شماره ركورد :
550209
عنوان مقاله :
رهبري در مديريت اسلامي
عنوان فرعي :
Leadership in Islamic Management
پديد آورندگان :
آقا پيروز، علي نويسنده عضو هييت علمي گروه مديريت اسلامي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1390 شماره 3
رتبه نشريه :
علمي ترويجي
تعداد صفحه :
26
از صفحه :
91
تا صفحه :
116
كليدواژه :
القياده , Leadership , الاكرام , Flexibility , showing mercy , رفق , generous , الرّفق , نرمش , شدّه العمل , المرونه , رهبري , severity , شدت عمل , كريمانه
چكيده فارسي :
اين مقاله درصدد پاسخ به اين سوال است كه «سبك رهبري در مديريت اسلامي چگونه است؟» آموزه‌هاي اسلامي مربوط به موضوع رهبري بر اساس روش كتابخانه‌اي در جمع‌آوري اطلاعات و با استفاده از روش توصيفي- تحليلي، جمع‌آوري، توصيف و تحليل مي‌شود. اساساً سبك رهبري با نوع انسان‌شناسي ارتباط وثيقي دارد. اگر براي انسان، نوعي كرامت ذاتي قايل باشيم، نحوه رهبري و تعامل با او كريمانه خواهد بود و اگر او را لييم و پست تصور كنيم، شيوه رهبري مستبدانه و خواركننده است. فرضيه اين تحقيق آن است كه شيوه رهبري در مديريت اسلامي كريمانه است؛ زيرا بر كرامت ذاتي انسان‌ها استوار است. اين شيوه مستفاد از كلام مولاي متقيان حضرت علي? است كه مي‌فرمايند: «واخلط الشده بضغث من اللين و ارفق ماكان الرفق ارفق و اعتزم بالشده حين تغني عنك الا الشده.» رهبر بايد نرمش حداكثري را با شدت حداقلي در سازمان تركيب كند و در مواجهه با افراد، تا حد امكان نرمش و مدارا نشان دهد و در هنگام ضرورت، شدت عمل نشان دهد. مواضع شدت عمل را مي‌توان خيانت، سرپيچي از فرمان و مانند آن دانست. هريك از مولّفه‌هاي رهبري، خود داراي شاخص‌ها و مراتبي است. استفاده از شيوه رهبري نيازمند مبادي و مقدّماتي است كه مهم‌ترين آنها داشتن سعه صدر است. چنانچه اين شيوه با انگيزه جلب رضاي الهي انجام شود، مي‌توان آن را «رهبري معنوي» نيز ناميد. اين شيوه رهبري بر ديگر وظايف مديريت نيز تاثيرگذار است.
چكيده لاتين :
The present paper tries to answer the following question: "what style of leadership does Islamic management have"? Information about Islamic doctrines relating to leadership have been gathered and a library method has been used in gathering the data. The author uses a descriptive-analytical method. Basically, the style of leadership has close relationship with the type of anthropology. If we consider man to have a kind of inherent dignity, then the kind of leadership and interaction with him will be generous. If we consider man to be mean and ungrateful, then the kind of leadership will be despotic and humiliating. The research supposes that the kind of leadership in Islamic management is generous because it is based on manʹs inherent dignity. This method is inferred from the words of the Master of the pious, Imam Ali (peace be upon him), as he states: “Mix maximal flexibility with severity and show flexibility and tolerance as much as possible and show severity when you have no other alternative. In some cases, showing severity is can be interpreted as a kind of treason and violation of law and order and the like. Each component of leadership has its own criteria and levels. Acting as a leader has some rules and pre requisites, the most important of which is showing forbearance. If a leader follows this example with the intention of attaining good pleasure of God, he can be called a "spiritual leader". This style of leadership can have its influence on the other duties of management, as well.
چكيده عربي :
يتمحور البحث في هذه المقاله حول الاجابه علي السوال التالي: كيف يجب ان يكون اُسلوب القياده الاسلاميه؟ فقد قام الباحث بدراسه وتحليل التعاليم الاسلاميه المتعلّقه بموضوع القياده، وذلك من خلال جمع المعلومات بطريقهٍ مكتبيهٍ وعبر تحليلها باُسلوبٍ نظريٍّ تحليليٍّ. وقد اثبت انّ اُسلوب القياده له ارتباطٌ وثيقٌ بنوع الرويه الوجوديه للانسان، اذ لو كنّا نومن بكرامهٍ ذاتيهٍ للانسان، فحينها يجب ان تكون القياده كريمهً في تعاملها معه، واذا ما تصوّرناه مخلوقاً لييماً ودنيياً، فانّ اُسلوب القياده سوف يكون مستبدّاً ودنيياً نحوه. والفرضيه المطروحه في هذه المقاله تتمحور حول كون القياده في الاداره الاسلاميه كريمهً وذلك لكونها ترتكز علي الكرامه الذاتيّه للبشر، وهذا الاُسلوب مستوحي من كلام الامام عليّ?، حيث قال: (واخلط الشدّهَ بضغثٍ من اللّينِ وارفق ما كان الرّفقُ ارفق، واعتزم بالشدّه حين تغني عنك الا الشدّه). القايد يجب يكون مرناً الي اعلا درجه ممكنه ويجب ان يكون شديداً الي ادني درجه ممكنه في الموسّسه التي يتزعّمها، فعليه ان يتّبع اُسلوب المرونه في تعامله مع الناس قدر المستطاع وعليه ان يداريهم، وعند الضروره يجب عليه ان يتّبع الشدّه معهم. ويمكن استخدام الشدّه في بعض الموراد، مثل الخيانه وعصيان الاوامر وما شاكل ذلك. وكلّ واحدهٍ من ميزات القياده لها خصوصيّاتها ومراتبها، لذلك فانّ الاستفاده من اُسلوب القياده يتطلّب مبادي ومقدّماتٍ عديده، اهمّها سعه الصدر. وعندما يكون الهدف من القياده هو كسب رضا الله تعالي، يمكن تسميتها بـ (القياده المعنوي)، وهذا النوع من القياده له تاثيرٌ علي ساير وظايف الاداره.
سال انتشار :
1390
عنوان نشريه :
اسلام و پژوهش هاي مديريتي
عنوان نشريه :
اسلام و پژوهش هاي مديريتي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 3 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت