جايگاه عدالت و اخلاق در فقه و حقوق اسلامي با رويكردي

Status of Justice and Ethics in Islamic Jurisprudence and Law with Special Reference to Imam Khomeini’s Approach

عدالت و اخلاق از مقولاتي است كه بشر همواره به آن انديشيده و اساساً جهان هستي بر پايه آن بنا شده است. در اين خصوص آرا و نظريات مختلفي بيان شده اما آنچه مسلّم است، اين دو مقوله ريشه در فطرت انسان دارد. در نتيجه، قواعد و قوانيني كه با توجه به آنها وضع مي‌شود بايد هم جهت با فطرت انسان‌ها باشد و در صورت غير هم جهت بودن آنهاست كه بشر زشتي‌ها، ظلم‌ها و ستم‌ها و بداخلاقي‌ها را تجربه مي‌كند. در اين پژوهش سعي شده تا با توجه به آرا و انديشه‌هاي امام خميني ضمن بيان تعريف جامعي از اين دو موهبت الهي، نقش آنها در شكل‌گيري فقه و حقوق اسلامي بيان گرديده و برخي مصاديق رعايت آن در قوانين كشور ما عنوان گردد.

Imam Khomeini is a Sadrai philosopher who taught transcendental philosophy for more than twenty years and also was the father of one of the greatest revolutions of the world. The present paper is an attempt to demonstrate that Imam Khomeini had accepted trans-essential movement, which was put forth by transcendental philosophy. Imam Khomeini founded his anthropology on this notion. The reflection of this transcendental philosophy can be seen in the classification of politics into the divine and diabolic and also in his analysis of the Iranian and international politics. Hence, it may be concluded that transcendental philosophy is the intellectual and cultural support and backing of the Islamic Revolution. Therefore it can be used as a framework for the analysis of the Islamic Revolution.