كليدواژه :
عقل برساخته , عقل برسازنده , نقد عقل عربي , بحران , جابري , عقل
چكيده فارسي :
چكيده
سابقه ارايه الگوهاي جديد از عقلانيت از سوي متفكران مسلمان، به بيش از صد سال پيش برمي‌گردد و هدف از آن بازگرداندان توانايي‌هاي لازم به جامعه? اسلامي براي جبران عقب‌ماندگي‌ها و ناكامي‌هاي گذشته و نيز پيشرفت و خلاقيت در عرصه‌هاي علمي، فرهنگي، فناوري، اجتماعي و... بوده است. يكي از اين نظريه‌پردازان محمد عابد الجابري متفكر مراكشي است كه اگر برجسته‌ترين آنها نباشد، به حتم يكي از آنها است. با توجه به اين كه عقل و عقلانيت در اين الگوها اولا به معنايي مدرن و كاملا متفاوت از معناي متعارف آن درگذشته مي‌باشد و ثانيا به عنوان ابزاري جهت حل بحران‌هاي معاصر و پيشرفت در نظر گرفته شده است، ضروري مي‌نمايد كه چنين مباحثي در حوزه? مطالعات اسلامي مورد تحليل و بررسي قرار گيرد. در نوشتار حاضر ديدگاه‌هاي جابري در عرصه? علل عقب ماندگي جوامع عرب مطرح شده، نقد و تحليل مي‌شود.
كليد واژه‌ها: عقل، نقد عقل عربي، بحران، عقل برساخته، عقل برسازنده، جابري.
چكيده لاتين :
Review and Analysis of the ‘Arab Intellect’ from the Perspective of MuIammad ?Abid al-J?bir?
Seyyed Mohsen Miri
Amongst Muslim thinkers the history and trend of putting forth new and novel models of intellectuality extends back to more than a century ago. The purpose being to restore the necessary capabilities to the Muslim community at large by making amends for past mistakes and backwardness, and to instigate progress and creativity in, amongst others, the scientific, cultural, technological, and social arenas. Certainly one, if not the most prominent, amongst these theoreticians is the Moroccan intellectual MuIammad ?Abid al-J?bir?. Taking into consideration the fact that the ‘intellect’ and ‘intellectuality’ that appears in the said models is, on the one hand, taken in its modern sense which is completely different from its usual denotation in the past, and on the other, it is used as an instrument for the purpose of resolving contemporary crises and for the sake of progress, it seems necessary that the subject should be tabled in discussions within the realm of Islamic studies and that it should be appraised from the perspective of Islamic philosophy, especially Transcendental Philosophy. In the present study, the views of al-J?bir? with respect to the backwardness of the Arab peoples will be presented, analysed and critiqued.
Keywords: Intellect, critique of the ‘Arab intellect’, crisis, constructed intellect, constitutive intellect, al-J?bir?.
چكيده عربي :
نبذه
تعود مساله طرح امثله جديده عن العقلانيه من قبل المفكّرين المسلمين الي اكثر من ميه عام قبل الآن، و الهدف من ذلك كان استرجاع القدرات اللازمه للمجتمع الاسلامي لجبران ما لحق به من تخلّف و تراجع في المرحله الماضيه، و في نفس الوقت اللحاق بركب التطوّر في الميادين العلميه و الثقافيه و التكنولوجيه و الاجتماعيه ...الخ. من هولا المفكّرين المنظّرين هو المفكّر المغربي محمد عابد الجابري الذي ان لم يكن ابرز المفكّرين فهو بالتاكيد من ابرزهم. نظراً الي انّ العقل و العقلانيه في هذه الامثله تعني اوّلاً المفهوم الحداثي المختلف تماماً عن المعاني الكلاسيكيه المتداوله في السابق، و ثانياً، تمثّل الاداه الكفيله بحلّ الازمات المعاصره و تحقيق التقدّم و التطوّر، فانّه يبدو من الضروري انّ تُطرح هكذا مباحث في مجال الدراسات الاسلاميه، ليتمّ تحليلها و مناقشتها في ضو الحكمه الاسلاميه. المقاله الحاليه تعرض بالنقد و التحليل لآرا محمد عابد الجابري في مجال تخلّف المجتمعات العربيه.
الكلمات المفتاحيه: العقل، نقد العقل العربي، الازمه، العقل المكوِن، العقل المكوَن، العقل المستقيل، الجابري.
