معرفي گزارشي از اثولوجياي ارسطو

Introducing an Account of Aristotle’s Theology

پس از آن كه ثابت شد اثولوجيا ترجمه آزاد انيادهاي (Enneads) چهارم، پنجم و ششم فلوطين بوده و از آنِ ارسطو نيست، سهم ارسطو در خداشناسي اندك شمرده شد و صبغه طبيعي فلسفه او برجسته گشت. اما گرچه اثولوجياي معروف از آنِ ارسطو نيست، به گواهي رساله‌اي كه از اسكندر افروديسي در دست است، وي كتابي به نام اثولوجيا داشته كه اسكندر در اين رساله، مطالب آن را گزارش كرده است. برخي مطالب اين رساله در آثار فيلسوفان مسلمان آمده است، و از اين روي، مي‌توان گفت فيلسوفان مسلمان به اين اثر توجه داشته‌اند، اما ظاهراً به دليل آنكه اثولوجياي منحول ارسطو، اثولوجياي ارسطو تلقي شده بود، چندان اعتنايي به خلاصه اسكندر از اثولوجياي راستينِ ارسطو نكرده‌اند. انتشار گزارش اسكندر از اثولوجياي ارسطو، تحول مهمي در ارسطوپژوهيِ معاصر پديد خواهد آورد و دوباره صبغه الهيِ فلسفه او را برجسته خواهد ساخت.

After it was proved that Theology was a free translation of Plotinus’s fourth, fifth and sixth Enneads, the contribution Aristotle made to theism was considered as insignificant and the natural aspect of his philosophy as prominent. Though the famous Theology is not Aristotle’s but Aristotle did write a theology of which Alexander of Aphrodisias made an account. Since Muslim philosophers have made some quotations from this book it can be said that Muslim philosophers have been aware of this book, though considering pseudo-Aristotelian Theology as Aristotle’s they have not considerably relied on Alexander’s account of real-Aristotelian Theology. The discovery of Alexander’s account of Aristotle’s Theology would bring an important change in modern studies on Aristotle making the theistic aspect of his philosophy once again prominent.