كانت ومعناي مابعدالطبيعه

Kant and the Meaning of the Metaphysics

اين نوشتار به دنبال آن است تا مجموعه معاني وكاربرد هاي واژه مابعدالطبيعه يا متافيزيك را ازنظر كانت مورد تحقيق قرار دهد و تعريف و توصيفي را كه درمورد هريك ازآنها صورت گرفته است، بيان كند. يكي از بحث انگيزترين موضوعات فلسفه كانت، معناي مابعدالطبيعه است.با تامل درآثار كانت روشن مي شود كه به طور كلي كانت واژه مابعدالطبيعه يا متافيزيك را درسه حالت «مطلق» به صورت «مابعدالطبيعه» يا«متافيزيك»، وحالت«مضاف» مانند: مابعدالطبيعه اخلاق، مابعدالطبيعه حقوق، مابعدالطبيعه طبيعت، وحالتِ «وصفي» ازقبيل: شرح متافيزيكي، جزم گروي متافيزيكي، به كار برده است. از اين ميان تنها معناي نخست است كه مورد نقد كانت قرار گرفته است.

This article is going to discuss the different meanings and usages of the word metaphysics in the Kant’s philosophy. Kant’s definition of metaphysics is one of the most controversial issues in his philosophy. Generally, according to Kant, this word has three different meanings: 1. The unattributive meaning or the substantive meaning. 2. The genitive meaning. 3. The meaning of the participle or qualificative meaning. The first meaning consists merely of the word metaphysics as a noun. The second meaning includes genitive terms such as metaphysics of morality, metaphysics of rights, metaphysics of nature and etc. The third meaning includes qualificative terms such as metaphysical exposition, metaphysical dogmatism, and etc. Among these meanings Kant only criticizes the first one.