اخوان،پرسش گري از تبار خيّام

Akhavan is a questioner from Khayyam antecedent

پرسش هاي فلسفي از ديرباز و از روزگار رودكي و فردوسي تا دوره ي معاصر در شعر فارسي ديده مي شود. با اين حال، بارزترين جلوه ي آن را در رباعيّات فيلسوف شاعر، خيّام نيشابوري مي توان ديد. اين پرسش ها كه همواره براي بشر مطرح بوده، غالباً درباره ي فلسفه ي آفرينش، حيات و مرگ است و اين كه انسان از كجا و براي چه آمده و به كجا خواهد رفت. در ميان شاعران معاصر، تامّلات خيّامي از جمله پرسش هاي فلسفي، در شعر مهدي اخوان ثالث جايگاه خاصّي دارد تا بدان جا كه مي توان اين ويژگي را يك مشخّصه ي سبكي در شعر اخوان به شمار آورد. در اين مقاله به تحليل پرسش هاي فلسفي در شعر اخوان از لحاظ محتوا و فرم پرداخته شده است و در حوزه ي فرم، ارتباط بين پرسش گري با زبان، شيوه ي روايت و پايان بندي در شعر، مورد بررسي قرار گرفته است.

Philosophical questions were seen in Persian poems long ago,from Roodaki and Ferdosi times to the contemporary period .However, they manifest most in Khayyam Neyshabury’s quatrain, the philosopher and the poet. These questions ,which always have always been raised by humans ,are about philosophy of creation, life and death. The questions are: where did the human come, What did the human come for and Where Will he/she go to? Among the contemporary poets, Khayyam contemplations, including Philosophical questions ,have special place in Akhavan Sales poertry in such a way that this feature can be considered as a stylistic characteristic in Akhavan’s poetry .In this paper, analysis of philosophical questions has been studied in Akhavan poetry in terms of content and form. concerning form ,the correlation between questioning and language, and also the way of narration and termination has been studied in poetry.