نفي «لا»، اثبات «الاّ» از نگاه مولانا

No" negation," except "Affirmation from Molawiʹʹs Point of View

پيران طريقت‌ و سخنوران حقيقت‌جو ذكرِ «لااله الاالله» را از لوازم، بل از پايه‌هاي سير و سلوك و وصول به عالم يقين قرار داده و غفلت از آن را از موانع وصال برشمرده‌اند. يادِ آگاهانه ي محبوب، موجب مي‌شود تا رونده ي راه حق، عهد و پيمان بندگي خود را با خالق و حبيب خويش تجديد كرده، شهد ذوق روزگار وصل را در كام جانش تازه بدارد. صدّيقان راستين همواره برآن سرند تا افضل اذكار را بر دل و جان جاري سازند، و آن عبارت است از نفي ما سوي الله كه شاخص آن «لا» (لااله) و اثبات ذات احديت كه با «الاّ» (الاالله) ابراز و اظهار مي‌گردد، كه تا سالك صادق ،غيريت و دويي را با جاروب «لا» از دل نزدايد، و با مصباح «لا» چراغ جان را نيفروزد و با آتش «لا» تعينّات را نسوزاند و با نهنگ «لا» دو عالم را نيوبارد و با تيغ «لا» وابستگي‌ها را نگسلد، نمي‌تواند لاف «الا» زند و به سراي «الا» پاي گذارد و به صدر «الا» رسد و سلطنت «الاّ» را درك كند و به وحدت «الا الله» دست يابد. نگارنده، برآن است تا در آغاز اشاره‌اي كوتاه به ذكر و تهليل از ديدگاه بعض عارفان، عالمان و شاعران كند و آنگاه اصطلاح «لا» (لا اله) و ملازمت آن با «الاّ» (الا الله) را در برخي متون حكمي و عرفاني به اختصار تمام به عنوان فتح باب، بررسي كرده، پس از آن به كاربرد آن ها و تصويرسازي‌هاي شگفت و زيبايي ـ كه مولانا در برابر چشمان اهل بينش مي‌گشايد ـ بپردازد.

The divine natured precursors and the speakers, who seek for the reality and truth, consider the blessing "there is no god excep Allah/God" as one of the means and bases necessary for excursion and achieving the world of certainty. They believe its neglecting is a hindrance preventing union. The conscious remembrance of the beloved causes the one who paves the way of truth to renew his servitude treaty with his creator and beloved and to refresh the sweetness and joy of union time in his being. The righteous, truthful people are always resolved to pray the best blessings with all their heart and sole and that involves the negation of all except the God. Its indicator is [no(no god)] and the affirmation of God,s oneness represented by (except Allah/God) because as far as the belief in anything rather than God and duality has not been removed from the heart by the [except (except Allah)] broom, we are not allowed to enter the[except (except Allah)] limit, illuminate our heart and, make it a place for the light of Allah. The author is going to shortly review the blessing from the point of view of some poets and Gnostics and then to briefly investigate the terms no and (no god) and their association with [except (except Allah)] in some of the Gnostic texts in the introduction section. Then the author will refer to their application and the beautiful, excellent images of them that Molana depicts for the insightful people.