صفات فرابشري امامان معصوم(ع)

Trans-human Qualities of Infallible Imams

اهل‌بيت وايمه? نزد مسلمانان به ويژه شيعيان از جايگاه خاصي برخوردارند؛ از اين‌رو، شناخت ايمه وصفات آنان همواره از مباحث مهم متكلمان و محدثان بوده است. گروهي در اين راه با انگيزه‌هاي گوناگون، ايمه(ع) را از جايگاه خود فراتر بردند و در تاريخ به عنوان غاليان شناخته شدند، در مقابل، گروهي ديگر كوتاهي نموده و آنان را در حد عالمان پرهيزگار (نه امامان معصوم) پايين آوردند و مدعي شدند كه هر فضيلت و صفت ويژه‌اي كه براي ايمه(ع) گفته شده است، دست‌آورد غاليان بوده است. در اين نوشتار به واكاوي اين مسيله ‌پرداختيم. در اين راه، نخست معناشناسي امامت از ديدگاه شيعه و سني را بررسي نموده، سپس نظريه «علماي ابرار» و نظريه مقابل (امامان معصوم) را تبيين ‌كرده‌ايم و در پايان با بررسي آياتي مثل آيه امامت، عصمت، ولايت و رواياتي مثل حديث ثقلين، حديث سفينه و استشهاد به سخن ايمه(ع) به اين امر دست يافته‌ايم كه حتي اگر به فرض، برخي روايات مربوط به صفات فرابشري ايمه(ع) را ساخته و پرداخته غلات بدانيم، آيات، روايات و شواهد خدشه‌ناپذيري نيز وجود دارد كه چنين صفاتي را ثابت مي‌كند.

Family of the Prophet and the holy Imams (peace be upon them) have high positions before Muslims in general and Shi‘ahs in particular. Thus, knowing the Imams and their qualities has always been among the most important discussions for the theologians and traditionists. Under different motives, some have gone to extremes in this connection that they have been known as gh?lis or extremists. In contrast, others have underestimated the Imams terming them as ‘pious scholars’ and claiming that whatever especial attributes have been attached to the Imams are the constructs of the extremists. Here we have dealt with this issue. First we have discussed about the meaning of imamate from the Shi‘i and Sunni viewpoints. Then we have touched the two theories of ‘pious scholars’ and ‘infallible Imams’. Lastly, after referring to verses signifying imamate, infallibility and Imams’ authority and the relevant traditions such as Thaqalayn tradition, Safina tradition and the words of the Infallibles we have concluded that even if we consider some of the especial traits of the Imams as the constructs of the extremists, there is enough irrefutable evidence of verses and traditions that proves the existence of such attributes.