واكاوي معناي «دين» در كاربردهاي قرآني آن

Exploring the Meaning of “Religion” in Its Various Applications in the Quran

در قرآن، ماده «دين» و مشتقات آن 101 بار و در سه معنا به كار رفته است: آيين و شريعت، جزا و پاداش، بدهي و قرض. معناي نخست زماني است كه اين ماده به هييت «دين» درآمده است و در معناي دوم بر وزن اسم مفعول «مَدِين» و تركيب مضاف و مضاف اليه «يوم الدين» (روز جزا و قيامت) آمده است و معناي سوم هنگامي است كه به صورت «دَيْن» مي‌آيد. در اين ميان در چهار آيه (ذاريات/ 6 ؛ انفطار/ 9؛ تين/ 7؛ ماعون/ 1) كه در آنها واژه «دِين» به كار رفته است، بيشتر مترجمان و مفسران، بر خلاف ساير موارد كاربرد اين واژه، آن را به معنايي غير از «آيين و شريعت» دانسته‌اند. اما بررسي دقيق اين آيات و فهم سباقي و سياقي آنها ثابت مي‌كند كه در اين موارد به ويژه در سه آيه اخير نيز همانند ديگر موارد استعمال واژه «دين» در قرآن، به همان معناي آيين و شريعت و خصوص دين اسلام است و در سوره ذاريات اين معنا برتري دارد.

The root of the term “religion” and its derivatives have been used hundred and one times in the Quran: ritual and Sharia, punishment and reward and debt. The first meaning is when this word takes the form of “din” and the second meaning is when it takes the form of “madin” and composition of determined and determiner of “Yowm-al-Din” has come in the meaning of “The Day of Judgment” and the third meaning is when it takes the form of “dain”. Meanwhile, in four verses of the Quran (Al-Zariyat, Al-Infitar, Al-Tin and Al-Ma’un) that the word “din” has been used, more translators and interpreters unlike the other cases of the application of the term, it is understood as a meaning other than ritual and religious law. But the careful study and understanding of these verses prove that in these cases, especially in the last three verses like the other applications of this word in the Quran, has been used in the meaning of “ritual, religious law, and Islam” and in chapter of Zariyat this meaning is dominating.