جهاني‌شدن و شكل‌گيري سياست فرهنگي محلي: مصرف رسانه‌اي بلوچ‌هاي ايران و چالش‌هاي هويت قومي و هويت ملي

Globalization and Formation of the Local Cultural Policy: The Media Consumption of the Iranian Baluches and the Challenges of Ethnic Identity and National Identity

جهاني شدن اقتصاد و فرهنگ، فضاي جديدي را براي بلوچ‌هاي ايران از حيث مصرف رسانه‌اي به‌وجود آورده است كه از سه مشخصه عمده برخوردار است: 1) مصرف متون قومي، 2) مصرف انيميشن‌هاي جذاب امريكايي دوبله شده به زبان قومي و 3) مصرف گسترده فيلم‌هاي عامه‌پسند هندي. پديده‌هاي فوق، نوعي سياست فرهنگي محلي را تشكيل مي‌دهند كه از يك جهت، برخي از مولفه‌هاي سنتي هويت بلوچي را به شدت دچار چالش نموده و زمينه‌ساز نهادينه كردن مولفه‌هاي جديدي در اين هويت شده است، و از جهتي ديگر، با برجسته ساختن هويت قومي سنتي‏، تضعيف مولفه‌هاي هويت اسلامي و شيوع عناصر فرهنگي شبه قاره هند، هويت ملي ايراني را بحران‌زده كرده است. روش‌شناسي اين پژوهش مبتني بر يك روش‌شناسي «كيفي ـ تركيبي» شامل نشانه‌شناسي، مصاحبه عمقي، مشاهده مشاركتي و مطالعه اسنادي است. بعد از ارايه تحليلي كه از شرايط اجتماعي ـ فرهنگي بلوچستان ايران ارايه شده است، عناصر كلي متون قومي، انيميشن‌هاي امريكايي دوبله شده به زبان قومي و فيلم‌هاي عامه‌پسند هندي استنتاج شده و خوانش‌هاي بلوچ‌هاي ايراني از آن‌ها دريافت و تبيين شده‌ است.

The globalization of economy and culture has created a new context for the Iranian Baluchi ethnic group, in terms of consumption of the media. Such consumption can be characterized as having three main features : 1. the consumption of ethnic texts, 2. the consumption of attractive American animations dubbed into the ethnic language, and 3. the extensive consumption of the popular Indian movies. These features have shaped a local cultural policy, of some sort, which on the one hand has come to challenge some traditional components of the Baluchi identity through attempting to institutionalize a new ethnic identity, and , on the other hand, the same policy acts to weaken components of the Islamic identity and thereby by spreading the cultural elements of the Indian subcontinent, has created a crisis for the Iranian national identity within that location. The methodology adopted in this study includes qualitative-quantitative methods, semiotics, in depth interview, participant observation, and the library method. Initially, an analysis is presented concerning socio-cultural conditions of the Iranian Baluchistan. Then, the elements of the generic ethnic texts, the American animations dubbed into the ethnic language, and the popular Indian movies are analyzed, interpreted and deduced. Based on such a deduction, the perceived readings of the Iranian Baluches from such texts are explained.