قضا و قدر و ارتباط آن با مسيله اختيار

Destiny and predestination and its relationship with free will

نوشتار حاضر با بيان هدف و نحوه خلقت عالم و اينكه خداوند خالق عالم است نه فاعل عالم، توحيد افعالي خداوند كه به معناي نفي فاعليت تام از ماسوي‌الله است را مورد بررسي قرار مي‌دهد و بعد از تشريح اين مسيله كه تنها موثر حقيقي در عالم خداوند است، به تبيين معناي قضا و قَدَر و نقش انسان در رخدادها و رويدادهاي حادث در زندگي او مي‌پردازد. در پايان نيز اين نتيجه را به دست مي‌دهد كه حوادث عالم وجوب و حتميت خود را از جانب خداوند و بر طبق قانون عليت دريافت نموده، هرگونه صدفه و اتفاقي منتفي است و از جمله عللي كه در افعال انسان موثر است و در واقع مكمّل تاميّت انسان در افعالش مي‌باشد، اختياري است كه طبق قضا و قَدَر الهي براي انسان حتميّت و وجوب يافته و انسان را قادر ساخته تا در طول تاثير خداوند موثر در افعالش گردد؛ لذا نه جبري در كار است و نه اختيار مطلق.

Explaining the goal and way of creation and regarding God as a creator not as an agent, this paper has studied God`s unity in action meant by negating free and full agency from all but God. Having proved the fact that the only real efficient of the universe is God, it explains the part of human being in what happens in his life with regard to predestination and destiny. As is understood, events in the universe are Divinely qualified with necessity in accordance with the fundamental principle of cause and effect. One, therefore, cannot agree with any chance or accident. In this way, the causes affecting human actions are to be regarded as the will that has been necessitated to him according to Divine destiny and predestination and has made human being able to be of affection in his action. Thus there is neither determinism nor free will.