ديدگاه راسل درباره استقرا

Russellʹʹs View on Induction

معضل استقرا از مهم‌ترين و دشوارترين مسايل فلسفي است كه با حل آن بسياري از معضلات فلسفي حل مي‌شوند و استنتاج‌هاي علمي توجيه‌پذير مي‌شوند. برتراند راسل، يكي از فيلسوفان بزرگ تحليلي قرن بيستم، تلاش كرده است معضل استقرا را حل كند. از نظر راسل معضل استقرا پرسش از چگونگي توجيه احكام كلي، قوانين علّي، و معرفت غير مستقيم است. او توسل به اصل يك‌نواختي طبيعت را براي حل اين معضل كافي نمي‌داند؛ از نظر او چاره كار پذيرش اصل استقراست. بنابر اصل استقرا، هرچه تعداد موارد اقتران الف با ب بيش‌تر باشد احتمال اقتران هميشگي الف با ب بيش‌تر خواهد بود و هرگاه تعداد موارد اقتران به اندازه كافي باشد احتمال اقتران هميشگي الف با ب قريب به يقين مي‌شود. به اعتقاد راسل، اصل استقرا نه قابل اثبات تجربي است و نه قابل اثبات عقلي، بلكه اين اصل را بايد به استناد بداهت ذاتي‌اش و درنهايت به‌دليل نتايج آن پذيرفت. بنابه نظر راسل اصول فرامنطقي يا اصول موضوعه پنج‌گانه‌ باعث مي‌شوند احتمالِ تعميم به يقين نزديك شود. سرانجام راسل خاطرنشان مي‌كند هرچند استقرا به ما يقين نظري (منطقي و رياضي) نمي‌دهد، اما احتمال قريب به يقين ناشي از آن بيش‌تر از يقين ناشي از جزم مابعدالطبيعي است.

The dilemma of induction is one of the most difficult philosophical problems that if solved many philosophical problems could be explained and many conclusions could scientifically be justifiable. Bertrand Russell, one of the greatest analyzer philosophers of the twentieth century, has tried to solve the problem of induction. From the Russell’s point of view the dilemma of induction is a question of how to justify the general provisions, causal laws, and indirect knowledge. He appealed that the principle of uniformity of nature is not enough to solve this problem, and then he suggested the reception of induction as a principle. Based on the principle of induction, the more the number of concurrences of A and B the greater is the possibility of perpetual coincidence between them and when the number of concurrences is enough constant conjunction of A with B is almost certain. According to Russell, the principle of induction is neither rationally provable nor empirically verifiable, but the principle should be accepted because of its natural evidence and finally because of its consequences. According to Russell the metalogical principles cause the probability of generalization lean toward certainty. Finally he notes although induction can’t provide us with theoretical certainty (logical and mathematical) but its near certainty probability is more than that of a metaphysical dogma.