عنوان مقاله :
آيين هندو؛ گوناگوني طرحها در فرايند آفرينش و انحلال جهان
عنوان فرعي :
Hinduism; the Diversity of Projects in the Process of the Creation and Disintegration of World
پديد آورندگان :
احمدي ، جعفر نويسنده Ahmadi, J
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1390 شماره 9
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
الادوا الزمانيه للعالم , بوروشه , Brahman , پْرَكرتي , Creation , پوروشه , disintegration , دورههاي جهان , periods of this world , مكتبهاي فلسفي هند , philosophical schools of India , Prakriti , الاضمحلال , آفرينش , البراهمانا , الخلقه , المدارس الفلسفيه في الهند , باركريتي , برهمن , Purushu , انحلال
چكيده فارسي :
آيين هندو، از جمله اديان فلسفي جهان است كه بهتفصيل درباره آغاز و انجام جهان سخن گفته است. در متون ديني و نيز مكتبهاي فلسفي آيين هندو، تبيينهاي گوناگوني از اين مبحث جهانشناسي به چشم ميخورد كه از اين جهت با اديان ديگر تفاوت آشكار دارد. مطابق اين آيين، جهان آفريدگاري دارد كه آن را از نيستي و عدم بيرون كشيده و به دايره هستي آورده است. آيين هندو درباره فرايند و چگونگي اين آفرينش چند طرح را مطرح ميكند كه از آن جمله ميتوان به آفرينش از آب، آفرينش بر پايه «پْرَكْرتي» و «پوروشه» يا ماده و روح، آفرينش بر پايه ذرات چهارگانه، آفرينش بر پايه «برهمن» و «مايا»، و آفرينش بر پايه «برهمن»، «روح» و «ماده» اشاره كرد. از سوي ديگر، فرجام جهان در آيين هندو را نيز بايد در همين طرحِ دورههاي آفرينش مطالعه كرد. بر اساس اين طرح، جهان پس از آفرينش، دورههاي هزاران هزار ساله را پشتسر ميگذارد تا اينكه به خود فرجام خود ميرسد؛ آنگاه دچار انحلال و نيستي ميشود. مدت دورههاي آفرينش و انحلال جهان برابر است و يكي پس از ديگري فرا خواهند رسيد و اين چرخش پيوسته، تا ابد به گردش خود ادامه خواهد داد.
چكيده لاتين :
Hinduism is one of worldʹs philosophical religions that thoroughly studies the beginning and end of the world. Its religious texts and philosophical schools provide different explanations about this cosmological issue, which clearly differe from those provided by other religions. According to this religion, the world has a creator who has come into existence from non-existence. Hinduism proposes several ideas about the process and manner of this creation such as creation form water, creation based on "Prakriti" and " Purushu" or material and soul, creation based on four particles, creation based on "Brahman" and "Maya", and creation based on " Brahman", "soul, and "material". On the other hand, the end of world in Hinduism has to studied in the light of the conception of periods of creation. According to this conception, the world passes through periods of thousands years after creation before it reaches its end and finally falls into disintegration and non-being. The time-span of the period of worldʹs creation and disintegration are the same, and they occur successively. This eternal cycle will continue moving for ever
چكيده عربي :
الديانه الهندوسيه هي احدي الديانات الفلسفيه في العالم، حيث تحدّثت بالتفصيل عن بدايه العالم ونهايته في نصوصها الدينيه ومدارسها الفلسفيه وذكرت فيها توضيحاتٍ متنوّعهً، لذا فهي تختلف عن ساير الديانات من هذا الجانب. وطبقاً لهذه الديانه فانّ العالم له خالقٌ اخرجه من العدم الي الوجود. وبالنسبه الي عمليه الخلقه وكيفيتها، فانّ هذه الديانه تطرح عدّه نظرياتٍ، منها كون الخلقه تستند الي ما يلي: الما علي اساس باركريتي وبوروشه (مادّه الروح)، الذرّات الاربعه، البراهمانا والمايا، البراهمانا والروح والمادّه. امّا نهايه العالم حسب التعاليم الهندوسيه فهي الاخري تستند الي ما ذُكر، وطبقاً لذلك فانّ العالم بعد الخلقه يطوي مراحل زمانيه تقدّر بآلاف مولّفه من السنين لكي يصل الي نهايته، وفي ذلك الحين سوف ينتهي ويضمحلّ. والادوار الزمنيه لخلقه العالم واضمحلاله متساويهٌ، وتتوالي واحدهً بعد الاُخري، وهذه الدوره الزمانيه مستمرّهٌ الي الابد.
عنوان نشريه :
معرفت اديان
عنوان نشريه :
معرفت اديان
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 9 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان