عنوان مقاله :
مقاومت پيامبران در برابر القايات شيطاني
عنوان فرعي :
Prophets’ resistance to the satanic suggestions
پديد آورندگان :
رباني گلپايگاني، علي نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 81
كليدواژه :
آرزو , القا , پيامبران , تلاوت , تمني , شيطان , عصمت
چكيده فارسي :
آيه 52 سوره مباركه حج، بيانگر القايات شيطان بر پيامبران به هنگام تمنّي ايشان از خداوند و در مقابل باطل ساختن اين القايات از سوي خداوند، در جهت تحكيم آيات الهي است. پيرامون چيستي تمنّي مورد بحث و نيز چگونگي القايات شيطان، اقوال مختلفي وجود دارد. برخي از اين وجوه با مقام عصمت پيامبران در تضاد بوده و برخي ديگر همراه سازگاري با عصمت، با ظاهر آيه و واقعيتهاي تاريخي نيز هماهنگ ميباشد. تمنّي در لغت به دو معناست: تلاوت كردن و آرزو كردن. بر اساس معناي اول، مفاد آيه مزبور اين است كه پس از آنكه پيامبران آيات الهي را به طور كامل براي مردم تلاوت ميكردند، شيطان به وسوسه مردم پرداخته و با طرح شبهات و يا تحريف حقايق، ميكوشيد تا مانع هدايت آنان شود. بر اساس معناي دوم، آرزوي پيامبران اين بود كه عموم افراد را به صراط مستقيم برسانند، اما شيطان با القا شبهات و تحريف حقايق، ميكوشيد تا اين آرزوي پيامبران را به شكست منجر سازد. امّا در هر دو صورت خداوند پيامبران را حمايت ميكرد و در نهايت حق بر باطل غلبه مييافت و مشعل هدايت همواره فرا راه مردم فروزان بود.
چكيده لاتين :
Verse 52 of Sura Al-Hajj speaks on one hand about the suggestions of Satan to the prophets at the time of their “tamanni” (aspiration) from God and on the other hand about God’s voiding these Suggestions to support the divine signs. There are different views concerning the meaning of “tamanni”- which is the matter of discussion- and the quality of Satanicsuggestions. Some of these views are in contrast withthe status of inerrancy of the prophets while some others in addition to their consistency with the inerrancy, are also in line with the exoteric meaning of the verse and the historic facts. “Tamanni” literally has two meanings: recitation and aspiration. Based on the first meaning, the verse signifies that after the prophets recited the divine verses completely for the people, Satan would start to tempt them and would try toobstruct their guidance by casting doubts or distorting the facts. Based on the second meaning, the prophets’ aspiration was to take all people to the right path but Satan used to try to make their aspiration to end in failure by casting doubts and distorting the facts. But in the both aspects, God would protect the prophets and at the end of the course the right would dominate the wrong and the torch of guidance was ablaze, illuminating the path of the people.
Keywords: Prophets, Tamanni, alluring suggestion, Satan, inerrancy, recitation, aspiration
عنوان نشريه :
كلام اسلامي
عنوان نشريه :
كلام اسلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 81 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان