عنوان مقاله :
جستاري بر انواع تمثيل در مَثَلها و قصّههاي قرآن كريم
عنوان فرعي :
An Inquiry into the Kinds of Allegory in the Parables and Stories of the Holy Qur’an
پديد آورندگان :
رضازاده، نيلوفر نويسنده كارشناس ارشد پژوهش هنر دانشگاه آزاد اسلامي واحد تهران مركزي , , شاهرودي ، فاطمه نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1391 شماره 180
كليدواژه :
التمثيل , story , تمثيل , قصص قرآني , قصّه , مَثَل , allegory , parable , Qur’anic stories
چكيده فارسي :
قرآن كتاب هدايت بشر در تمام اعصار است. سبك و سياق نوشتاري آن متفاوت از ديگر كتابها بوده و تعاليم خود را به منظور فهم همه انسانها، گاه با زبان ادبي و هنري در قالب مَثَل، قصّه، و... بيان نموده است. از ديدگاه برخي، يك چهارم قرآن و از نگاه بعضي ديگر، يك ششم آن در قالب داستان يا قصّه بيان شده و قريب به شصت مَثَل در آن وجود دارد.
محور اصلي سخن در مقاله حاضر بازشناسي انواع تمثيلِ بهكاررفته از حيث ساختار (اسلوب معادله، حكايت انساني و حكايت حيوانات) و محتوا (تمثيل ساده اخلاقي، انديشه، رويا، رمزي، سياسي ـ تاريخي) در قصّهها و مَثَلهاي قرآن مي باشد. نتايج مقاله، كه با روش تحقيق توصيفي ـ تحليلي انجام پذيرفته، نشان ميدهد ساختار مَثَلهاي قرآن در گروه حكايت انساني قرار ميگيرد و مثلها از نظر محتوا جزو دو گروه «تمثيل ساده اخلاقي» و «تمثيل انديشه» ميباشند.
قصّههاي قرآني نيز از لحاظ ساختار در دسته حكايات انساني و يا حكايات حيوانات قرار ميگيرند و از لحاظ محتوا، نهتنها در زمره تمثيل اخلاقي و تمثيل انديشه قرار دارند، بلكه جزو يكي ديگر از انواع تمثيل (رويا، رمزي، سياسي ـ تاريخي) نيز هستند.
چكيده لاتين :
The Qur’an is a guide book for mankind in all ages. The style of writing the Qur’an differs from that of writing other books and sometimes explains its teachings are demonstrated in a skillful and literary language in the form of parable, story and so on, so that all people can understand them. Some scholars believe that one forth or one sixth of the Qur’an is in the form of stories or narratives and that it contains nearly sixty parables.
The main aim of this paper is recognizing the kinds of allegories in the stories and parables of the Qur’an in terms of their structure (method of equation, story about man and story about animals) and in terms of content (simple moral allegory, allegory of thought allegory of dream, and symbolic, political-historical allegory). The results of this paper which uses a analytical-descriptive method show that the structure of the parables in the Qur’an has different human narration groups and concerning their content parables are divided into two groups: "simple moral allegory" and " allegory of thought". Furthermore, Qur’anic stories fall into two groups: human and animal narrations in terms of their structure. As far as their content is concerned, they not only include moral allegory and allegory of thought but they are part of in other kinds of allegories: dream, symbolic, political-historical allegories
چكيده عربي :
انّ القرآن الكريم هو كتاب هدايهٍ للبشر في جميع العصور، واُسلوبه الادبي يختلف عن ساير الكتب وكذلك فانّ تعاليمه ترد احياناً بلغهٍ ادبيّهٍ وفنيّهٍ واُخري ترد في اطار مثَلٍ او قصّهٍ، وذلك من اجل بيانها لجميع طبقات المجتمع. يري البعض انّ ربع القرآن او سُدُسه قد جُمع في اطارٍ قصصيٍّ، وانّه يتضمّن ما يُقارب الستّين مثلاً.
الهدف من تدوين هذه المقاله هو تشخيص انواع التمثيل المستعمله في قصص القرآن الكريم وامثاله من حيث البُنيه (اُسلوب المعادله، حكايه الانسان، حكايه الحيوانات) ومن حيث المضمون (التمثيل الاخلاقي البسيط، الفكر، الرويا، الرمز، السياسه، التاريخ). وقد اثبتت نتايج البحث انّ بُنيه الامثال القرآنيه هي جز ٌ من الحكايات الانسانيه، ومن حيث المضمون يمكن تصنيفها في قسمين، هما التمثيل الاخلاقي البسيط والتمثيل الفكري. والاُسلوب الذي اتّبعته الباحثتان هو نظريٍّ تحليليٍّ. امّا القصص القرآنيه فهي من حيث البُنيه تكون من صنف الحكايات الانسانيه او الحكايات الحيوانيه، ومن حيث المضمون فهي نوعٌ من انواع التمثيل الاُخري، مثل الرويا والرمزيه والسياسه والتاريخ، فهي في زمره التمثيل الاخلاقي والتمثيل الفكري.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 180 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان