تكامل برزخي نفس انساني در حكمت متعاليه؛ با تاكيد بر آرا معاصرين

The Intermediate Perfection of the Human Soul in the Transcendent Philosophy with Particular Emphasis on Contemporary Views

از نظر وحي و فلسفه، نفس انساني در عالم پس از مرگ تا قيامت (كه برزخ نام دارد) تكامل مييابد. اين نوشتار بدنبال يافتن پاسخ به اين سوال است كه با توجه به تجرد عالم برزخ از ماده، چگونه نفس ميتواند در برزخ تكامل يابد و حال آنكه تكامل، نوعي حركت است و درنتيجه نيازمند قوه و ماده. به اين منظور پاسخهايي كه در حكمت متعاليه ارايه شده است، مورد بررسي و نقد قرار گرفته و مشخص شده است كه تنها با پاسخ امام خميني(ره) ميتوان موافقت كرد. در اين مقاله علاوه بر اين پاسخ، دو پاسخ ابتكاري ديگر نيز ارايه شده است.

According to revelation and philosophy, the human soul develops in the world of afterlife (called the intermediate world) until the Day of Resurrection. This paper intends to provide an answer to the following question: Given the immateriality of the intermediate world, how could the soul develop in this world, while development is a kind of motion and naturally demands potency and matter? Accordingly, the responses given in the Transcendent Philosophy have been examined and criticized, and it has been concluded that the only agreeable response is the one given by Imam Khomeini. Here, the authors have also referred to two new responses.