پاسخ سويين‌برن به مسيله شر

Swinburne’s Answer to the Problem of Evil

رويكرد اصلي نوشتار حاضر بررسي و تحليل پاسخي است كه ريچارد سويين برن، فيلسوف دين معاصر، درباره مسيله شر ارايه مي‌كند. به باور وي، در برابر مسيله شر بايد به نظريه عدل الهي روي آورد. نظريه عدل الهي مدنظر وي، مبتني بر خيرهاي برتر استكه با توجه به آن، شرور بايد به وجود آيند تا از اين راه، خيرهاي برتري حاصل شوند. وي تاكيد مي كند شرط كارايي يك نظريه عدل الهي اين است كه "دفاع مبتني بر اختيار" در كانون آن قرار گيرد. در نوشتار حاضر، به واكاوي نظريه عدل الهي مورد نظر اين فيلسوف و ديدگاه وي درباره شرور اخلاقي و طبيعي و همچنين رنجي كه به حيوانات مي رسد، پرداخته‌ايم و نيز به اشكال‌هايي كه بر اين ديدگاه وارد شده و نيز پاسخ‌هاي وي نظر داشته‌ايم و در پايان در مي‌يابيم كه پاسخ‌هاي سويين برن، مشابهت هايي نيز با پاسخ فيلسوفان مسلمان دارد.

The examination and explanation of Swinburne’s view about the “problem of evil” and his response to it, is the main approach of this paper. In his viewpoint, in contrast with this idea, we should appeal to “theory of theodicy”. His understanding of theodicy depends on “The greater goods” and according to which evils are necessary for attaining greater goods. Moreover, in this paper weʹll try from one hand to discuss about Swinburneʹs approach to moral and natural evils and the sufferings of animals; and from the other hand, weʹll clarify the difficulties of his view and his answers toward these critiques.