شماره ركورد :
585721
عنوان مقاله :
مباني اخلاقي مصرف‌ از ديدگاه مكاتب سودگرايي، وظيفه‌گرايي و اسلام
عنوان فرعي :
Ethical Fundamentals of Consumption; from the Viewpoint of Utilitarianism, Deontological and Islamic Schools
پديد آورندگان :
موفق، علي‌رضا نويسنده عضو هيئت‌علمي دانشگاه پيام نور Mouwaffaq, Alireza , هادوي‌نيا، علي‌اصغر نويسنده استاديار پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي Hadavinia, Aliasghar
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1388 شماره 36
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
25
از صفحه :
33
تا صفحه :
57
كليدواژه :
وجدان , سودگرايي , Ethics , وظيفه‌گرايي , benefit , سود , Deontology , conscience , duty , اخلاق , utilitarianism , وظيفه
چكيده فارسي :
اخلاق، دانشي است كه مي‌كوشد انسان بدون تهديد و تنبيه راه درست زندگي فردي و اجتماعي را انتخاب كند؛ كوششي كه انسان براساس آن از منابع انساني و طبيعي جهان بهره‌برداري شايسته كرده و حقوق ديگران را نيز در استفاده از آنها محترم مي‌شمارد. براساس مبناي اخلاقي سودگرايي، مصرف نادرست و هدررفت منابع به‌طور مستقيم در تضاد و تنافي با منافع شخصي و عمومي قرار دارد، بنابراين حكم بر منفي‌بودن ارزيابي چنين رفتاري چندان دشوار نيست. از سوي ديگر، هدررفت منابع و مصارف ناروا به علت آنكه اسباب ظلم و تعدي به حقوق ديگران را فراهم مي‌سازد، در اين‌باره مي‌توان به دو نوع ظلم درون و بين‌نسلي اشاره كرد كه به‌وضوح غيراخلاقي بودن مصرف ناروا را در عرصه وظيفه‌گرايي روشن مي‌سازد. در نظريه اخلاقي اسلام نيز براساس حسن و قبح عقلي مصرف نادرست و هدررفت منابع فراهم‌كننده ظلم به ديگران و تضييع نعمت‌هاي الاهي و مذموم است و از سوي ديگر براساس وجدان بشري كه اسلام آن را يكي از اسباب تشخيص افعال اخلاقي و غيراخلاقي مي‌داند، ناپسند تلقي مي‌شود. در تحقيق پيش‌رو، به روش تحليلي توصيفي، ابتدا مصرف نادرست، از ديدگاه مباني اخلاقي وظيفه‌گرايي و سودگرايي كه از جمله مباني مشهور اخلاقي غرب شمرده مي‌شوند، سپس از ديدگاه مباني اخلاقي اسلام بررسي مي‌شود.
چكيده لاتين :
Ethics is a branch of knowledge which strives so that man chooses for himself the right way of living, individually and socially, without any threats and punishments. It makes an effort, based on which, man suitably benefits from human and natural resources of the world, while also respecting others rights to such benefits. Based on the ethical fundamentals of Utilitarianism, unfair consumption and wastage of resources is in direct contradiction with personal and social benefits, thus such a behavior can easily be categorized as a negative one. On the other hand, because the wastage of resources and unfair consumption provides the grounds for oppression and transgression over others’ rights, two kinds of oppressions; internal and inter-generational, can be mentioned in this regard. This clearly explains that in Deontological perspective, unfair consumption is unethical. In the Islamic ethical view too, based on rational goodness and badness, improper consumption and wastage of resources provide the grounds for oppression over others and wastage of Divine bounties and is considered despicable. On the other hand, according to human conscience too, which is considered one of the tools to recognize ethical and non ethical acts in Islam, is considered reprehensible. With an analytic-descriptive method, in this research, first improper consumption is studied from the viewpoint of ethical fundamentals of Deontology and Utilitarianism; considered the most popular ethical foundations of the West. Subsequently, this behavior will be studied from the viewpoint of Islam’s ethical fundamentals.
سال انتشار :
1388
عنوان نشريه :
اقتصاد اسلامي
عنوان نشريه :
اقتصاد اسلامي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 36 سال 1388
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت