نظريه نظام‌مندي معرفت‌هاي مكاتب اقتصادي (مطالعه موردي اقتصاد كلاسيك و اقتصاد اسلامي)

The View of Systemization of Concepts of Economic Schools (Case Study: Classis Economics and Islamic Economics)

مكتب اقتصادي، حاصل انديشه‌ گروهي از انديشه‌وران بوده و شامل معرفت‌هايي است كه جهت‌گيري عقلاني مشترك داشته و ساختار فكري همساني دارند و همه درباره دغدغه‌هاي اقتصادي هستند. پرسش اين است كه آيا بين معرفت‌هايي كه در هر يك از مكتب‌هاي اقتصادي وجود دارد، نظام‌مندي خاصي وجود دارد؟ اهميت و ضرورت پاسخ به اين پرسش در اين است كه دسترسي به اين نظام‌مندي در حقيقت معرف منطقي است كه مي‌تواند در راه شناخت و طراحي مكتب اقتصادي از جمله اقتصاد اسلامي مورد استفاده قرار گيرد. فرضيه مقاله اين است كه معرفت‌هاي موجود در هر يك مكتب‌هاي اقتصادي از نظام‌مندي خاصي دارد و براي دسترسي به نظام پيش‌گفته روش تحقيق خاصي انتخاب شده است. اين روش با تكيه بر فرايند شناخت،آغاز شده و با گروه‌بندي منطقي معرفت‌هايي كه در هر مكتب اقتصادي ممكن است به‌كار رود، راه خود را ادامه مي‌دهد. براي دسترسي به اين نظام، بايد افزون بر معرفي عنصرها، روابط بين آنها نيز مشخص شود. يكي از دستاوردهاي اثبات فرضيه پيش‌گفته، پاسخ به يكي از پرسش‌هاي روش‌شناسي مهمي است كه در اقتصاد اسلامي بايد به آن پاسخ داد: كدام‌يك از معرفت‌هاي بشري را مي‌توان به اقتصاد اسلامي منتسب كرد؟ دستيابي به معيار و منطق مشخصي كه بتواند علت مناسبي بر انتساب معرفتي به گستره اقتصاد اسلامي باشد، در حقيقت در پديدساختن زبان مشترك در بين انديشه‌وران نقش‌آفرين است. افزون بر اين شناسايي بحث‌هاي جديدي كه بررسي آنها باعث گسترش و توسعه اقتصاد اسلامي مي‌شود، متكي بر دستيابي به اين معيار و منطق است.

An Economic School is the product of reflections of a group of thinkers and includes concepts which have a common rational orientation, have similar intellectual structure and are all in connection with economic concerns. The question is that, is there a specific system which exists between the concepts of each economic school? The necessity and importance of answering this question, is the fact that access to this systemization, in reality is a logical indicator which can be used for identifying and designing am economic school including, Islamic Economics. The supposition that this article looks into is that the current concepts in each economic school carry a particular systemization. In order to get to that system a special research method was adopted. This method started by relying on a process of understanding. It will continue by logically grouping together the concepts that can possibly be used in each economic school. In order to know this system, in addition to introducing the elements, relations between them must also be specified. One of the achievements of proving this supposition is to answer one of the important questions of methodology which must be answered in Islamic Economics: Which of the human cognitions can be attributed to Islamic Economics? Reaching a particular criterion, which can become an appropriate reason to attribute a science with the scope of Islamic Economics, will actually play its role in creating a common language between thinkers. In addition to this, modern discussions, the study of which will cause Islamic Economics to expand and develop, depends upon achieving such a criterion and reasoning.