عنوان مقاله :
بيانپذيري ذات خدا در انديشه ابنعربي
عنوان فرعي :
The Explicability of Godʹʹs Essence from the Perspective of Ib n-Arabi
پديد آورندگان :
حاجيربيع، مسعود نويسنده دكتراي مباني نظري اسلام موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني Haji Rabi, Masood , اشكوري، محمد فنايي نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1391 شماره 64
كليدواژه :
وجود لا بشرط مقسمي , اسم , ذات , بيانپذيري
چكيده فارسي :
بيانپذيري ذات خداوند از جمله مباحثي است كه در آن اختلاف زيادي وجود دارد. برخي بر آناند كه ذات بيانپذير نيست؛ اما به نظر ميرسد براساس مباني هستيشناختي ابنعربي ذات، بيانپذير است. بيانپذيري ذات، ثمرات فراواني دارد و نگاه آدمي را به خدا و مجموعه معارف ناظر به خدا دگرگون ميكند. در اين نوشتار، ابتدا انديشه بيانپذيري ذات مطرح ميشود و با بيان مباني هستيشناختي آن، نظريه بيانپذيري ذات اثبات ميگردد و پس از آن، به ثمرات اين نظريه اشاره ميشود. سپس، به تلقياي اشاره ميكنيم كه براساس آن، ابنعربي ذات را بيانناپذير معرفي ميكند و با نقد آن، اين انديشه را نميپذيريم. در انتها، به ثمرات اين بحث اشاره ميكنيم.
چكيده لاتين :
There are many conflicts in the explicability of Godʹs essence. Some believe essence is not explicable but according to the ontological bases of Ibn-Arabi, essence is explicable. Explicability of essence has many results; it changes humanʹs view to God and to the collection of knowledge related to God. First the idea of explicability of essence is posed in this article; then mentioning its ontological bases, this theory is proved and subsequently the results of this theory will be mentioned. Then I will mention the perception which shows that Ibn-Arabi believes the inexplicability of essence; I will criticize this idea and believe it is inacceptable. Finally the outcome of this discussion will be mentioned.
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 64 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان