پيشگيري اجتماعي از جرم با رويكرد تربيت ديني

Social crime prevention by use of religious education

چكيده «پيشگيري اجتماعي» ازجمله اقدامات، تدابير و روش‌هاي آموزشي، فرهنگي، اقتصادي و اجتماعي است كه دولت، نهادها، سازمان‌هاي غيردولتي و مردمي در زمينه سالم‌سازي محيط اجتماعي و محيط فيزيكي براي حذف يا كاهش عوامل اجتماعي وقوع جرم در جامعه انجام داده و همواره بر آن تاكيد دارند. در اين ميان، نقش عوامل تربيت ديني در سالم‌سازي محيط اجتماعي و كاهش بزهكاري و جرم و نيز جايگاه رويكردهاي تربيت ديني در برنامه‌هاي پيشگيري از جرم و نظام حقوقي اسلام از اهميت ويژه‌اي برخوردار است. نتايج حاصل از پژوهش، گوياي اين مهم است كه پيشگيري اجتماعي از بزه و جرم، يك جريان دوطرفه بوده كه هم نهادهاي رسمي جامعه و هم مردم، در آن نقش سازنده و تاثيرگذاري دارند و براي پيشبرد اهداف مربوط، تعيين چارچوبي براي سهيم شدن همه افراد در پيشگيري و هماهنگ كردن بخش‌هاي عمومي و خصوصي كه در زمينه پيشگيري از جرم فعاليت مي‌كنند، امري ضروري است. در اين ميان توجه به آموزه‌هاي اسلامي و تربيت ديني و عوامل پيشگيرانه از جرم از قبيل: اعتقاد به معاد، امر به معروف و نهي از منكر، رعايت تقوا، انفاق مال به محرومان، نشر تعليمات اخلاقي براي تهذيب نفس و تعديل تمايلات انساني و استفاده از روش‌هاي تربيت ديني موثر (از قبيل: روش الگودهي و الگوگيري، روش تذكر، روش موعظه حسنه، روش نظارت‌مداري، روش بهره‌گيري از تشويق و تخويف، روش عذرپذيري و عيب‌پوشي، معاشرت با نيكان و صالحان و...) عملياتي و اجرايي كردن آنها در نظام تعليم و تربيت، مي‌تواند در پيشگيري اجتماعي از جرم و بزه، مفيد و اثربخش باشد.

Abstract Social prevention is a kind of acts, techniques, educational, cultural, economic and social methods that nation and institution and private and public organization perform with the goal purifying society and physical environment to vanish or decrease social crime leading factors in the society with permanent insist. In addition to mentioned factors, we should not ignore the vital role of religious education in purifying the society and crime decreased in Islamic right system and crime prevention planning. Results made by research shows that crime prevention is affectively performed by both people and organizations and to let this continue, it is essential to set a frame work for private and public participants to who perform in this regard. Now, paying attention to Islamic guide line and religious educations and crime preventive factors e.g. believing in life after death advising for good deeds, fear of God, mercy, moral training for edification and human desire reduction and use of affective religious training methods e.g. to give behavior patterns, notifying, advising, systematic observation, fear and encourage method, forgiveness, hiding bad habits, visiting the nobles et. to hold and perform these above mentioned in educational systems can be beneficial in social crime prevention.