بازنگري در نقدها و نوآوري‌هاي منطقي سهروردي در حكمه الاشراق

A Review of Suhrawardi’s Logical Criticisms and Innovations in Illuminionist Philosophy (Hikmat al-Ishraq

مشهور است كه شيخ شهاب‌الدين سهرودي، در زمينه منطق ارسطويي نقدها و نوآوري‌هايي دارد. از جمله اينكه ايشان قاعده مشاييان در باب تعريف را نقض و نقدهاي اساسي بر آن وارد كرد. همچنين ايشان همه قضاياي موجهه را به قضيه ضروريه و نيز همه قضاياي محصوره سالبه را به موجبه برمي‌گرداند. سهروردي نشان داد كه ميان سالبه محصله با موجبه معدوله تفاوتي نيست و تمامي ضروب انتاجي قياسي را به ضرب اول از شكل اول ارجاع داد. وي همچنين نظر خاصي در مورد حدسيات دارد. در اين مقاله برآنيم تا با مراجعه به بخش منطق كتاب حكمهْْ‌الاشراق سهرودي، اين نقدها و نوآوري‌ها را بازخواني كنيم تا روشن شود كه آيا آن نقدها و نوآوري‌ها به واقع درست و ابتكاري‌اند؟

It is commonly believed that Sheikh Shahab al-Din Suhrawardi has criticized Aristotelian logic bringing about some logical innovations. For example, he refuted the Peripatetic rule of definition through presenting certain counter-examples, making it the subject of many criticisms. Likewise, he reduces all modal propositions to necessary propositions and all the negative quantified propositions to positive propositions. He proved that there is no difference between definite negative propositions (in which negative sign is not part of the predicate) and indefinite positive propositions (with their predicates in the negative form). He also reduced all modes of syllogistic deductions to the first mode of the first figure of Aristotelian syllogism. He also entertained his own point of view concerning intuitive propositions. Referring to the logical section of Illuminionist philosophy (Hikmat al-Ishraq), the author tries to review these innovations so that it becomes clear whether or not these innovations are new and original.