بررسي نظريه تقدم نفس بر بدن از نگاه ملاصدرا و علامه مجلسي

The Priority of Self over Body from the Viewpoints of Mulla Sadrā and ‘Allāmah Majlisī

كسب علم ودانش ازبهترين ويژگي هاي آدمي است كه روايات متعددي تحصيل آن را واجب وسبب كمال انسان دانسته اند. اما نكته اي كه قابل توجه است اينكه ازكدام دانش آغازو به كدام مجهول بپردازيم. بي شك ضروري ترين نوع معرفت براي انسان، معرفت خويشتن است كه با حصول ارزش هاي الهي ومتعالي براي آن، همراه است. به دنبال اهميت معرفت النفس، حكما و متفكران اسلامي به جديت به آن پرداخته اند. از مهمترين مسايل اين باب بحث حدوث وقدم نفس است. در ميان فلاسفه اسلامي، ملاصدرا حدوث نفس به واسطه حدوث بدن را مطرح مي نمايد واز ميان محدثين علامه مجلسي، بحث تقدم نفس بر بدن را بيان مي دارد. درميان نظرات اين دو بزرگوار نكاتي را مي توان يافت كه مي توانند اين دو نظر فلسفي و روايي را به يكديگر نزديك نمايند.

Acquiring knowledge and wisdom is the most important characteristic of human being which is intensely commanded by the Islamic tradition. However, from what kind of knowledge shall we start our quest? and to which unknown shall we deal with? Surely self-knowledge is the most vital knowledge which is accompanied by divine and transcendental values for men, therefore Islamic philosophers and thinkers have seriously dealt with it. One of the most significant issues, in this respect, is createdness and eternity of the self. Mulla Sadr?, among the Islamic philosophers, and ‘All?mah Majlis?, among the traditionists, have dealt with this issue in their works. There are common points in their views by which the two streams, i.e. philosophy and tradition, could be close together.