عنوان مقاله :
تبيين سازگاري علم خدا به جزييات با تغييرناپذيري او در آثار مشاهير فلسفه و كلام
عنوان فرعي :
The Conformity between Godʹʹ Knowledge of the Particulars and His Invariability Demonstrated in the Works of Famous Philosophers and Theologians
پديد آورندگان :
فارياب، محمدحسين نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1391 شماره 183
كليدواژه :
علم خدا به جزييات , فيلسوف , تغييرناپذيري , علم , عدم امكانيه التغيّر , Theologian , Knowledge , Godʹs knowledge of the particulars , philosopher , متكلم , invariability , علم الله بالتفاصيل
چكيده فارسي :
خداوند از سويي، موجودي ثابت و تغييرناپذير است كه زمان و مكان و موجودات مكاني و زماني در او تاثيري نميگذارند و از سوي ديگر، عالم به جزييات است؛ جزيياتي كه متغير بوده و در نگاه نخست، تغيير در آنها موجب تغيير در علم و در نتيجه در ذات خدا خواهد شد. اينكه آيا علم خدا به جزييات با تغييرناپذيري علم خدا و سپس ذات خدا سازگار يا ناسازگار است، مسيله مهم اين نوشتار است.
نگارنده بر آن است تا به بررسي اين مسيله در آثار مشاهير فلسفه و كلام بپردازد كه چگونه از سويي، خداوند را موجودي تغييرناپذير دانسته و از سوي ديگر، او را عالم به جزييات معرفي كردهاند. بر اساس مهمترين يافتههاي اين تحقيق، راهحلهايي مختلف بر اساس رويكردهايي متفاوت از سوي مشاهير فلسفه و كلام ارايه شده است. به نظر ميرسد جنجاليترين ديدگاه ميان فلاسفه، ديدگاه ابنسينا بوده است، ضمن آنكه نظريه فاضل مقداد را بايد سرفصلي تازه در مسيله علم خدا در كلام اسلامي به شمار آورد.
چكيده لاتين :
God is a constant and invariable Being who is not influenced by time and place or spatial-temporal existing objects or creatures. On the other hand, He is fully aware of the particulars which are variable and whose change will, at the first glance, lead to change in Godʹs knowledge and then in His essence. The present paper is mainly concerned with whether or not Godʹs knowledge of the particulars is compatible with invariability of Godʹs knowledge and essence of God.
The researcher tries to examine how the works of famous philosophers and theologians consider God as an invariable Being on the one hand and as aware of the particulars, on the other hand. The most important research findings show that famous philosophers have proposed different solutions based on different approaches. It seems that Avicenaʹs view is the most challenging view of these philosophers. Furthermore, Fazil Miqdadʹs view should be considered a new headline in the subject of Godʹs knowledge in Islamic theology
چكيده عربي :
انّ وجود الله تعالي هو وجودٌ ثابتٌ لا يمكن ان يتغيّر مطلقاً وكذلك فانّ الزمان والمكان والمخلوقات المكانيه والزمانيه لا توثّر فيه بوجهٍ، ومن ناحيهٍ اخري فهو جلّ شانه عالمٌ بجميع التفاصيل والجزييات التي هي في حقيقتها متغيرهٌ، وفي النظره الاولي فانّ تغييرها يودّي الي حدوث تغييرٍ في العلم، وبالتالي في ذات الله تعالي. المساله الهامّه التي يتطرّق اليها الباحث في هذه المقاله هي: هل انّ علم الله عزّ وجلّ بالتفاصيل من حيث عدم امكانيه تغيّره ومن ثمّ ذاته المقدّسه هي قضايا منسجمه او غير منسجمه؟ يقوم الباحث بدراسه هذه المساله في آثار مشاهير الفلسفه والكلام حول كيفيه كون الذات المباركه غير قابلهٍ للتغيير ويثبت انّه عالمٌ بالتفاصيل. وقد اشارت نتايج البحث الي وجود طرق حلٍّ عديدهٍ طرحت من قبل مشاهير الفلسفه والكلام علي اساس آرا مختلفه، واكثر هذه الآرا جدلاً هو راي ابن سينا، كما انّ نظريه فاضل مقداد يمكن اعتبارها عنواناً جديداً في مساله علم الله تعالي في علم الكلام الاسلامي.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 183 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
