تحليل نظري مقايسه‌اي كسب‌و‌كار كارآفرينانه و غيركارآفرينانه در اقتصاداسلامي

A Comparative Study of Entrepreneurial and Non- entrepreneurial Businesses in the Islamic Economy: a Religious and Economic Analysis

كارآفريني به‌عنوان شيوه‌ي شناسايي فرصت هاي جديد، تخصيص منابع مورد نياز براي تعقيب آن فرصت ها با پذيرش نااطميناني و ايجاد يك سازمان براي اداره‌ي آن منابع شناخته مي‌شود. اين مقاله با بازكاوي رويكرد آموزه هاي ديني در اقتصاد اسلامي نشان مي دهد كه كارآفريني و لوازم و مقدمات آن از ديدگاه سودمندي اقتصادي براي خود، ديگران و اجتماع و به‌عنوان عاملي در جهت رشد و شكوفايي جامعه تاييد مي شود. اين سودمندي با نوآوري و انجام كار توام با بهره وري و يا ايجاد موقعيت‌هاي كاري جديد در جامعه‌ي اسلامي به‌دست مي‌آيد. بنابراين اقتصاد اسلامي به‌طور عميق كسب‌و‌كار كارآفرينانه كه درنهايت حاصل جمع مثبت است را تاييد و تشويق مي كند، و هم‌زمان كسب‌وكارهاي غيركارآفرينانه كه حاصل جمع صفر يا نامثبت اند را مردود مي شمارند. قمار، غرر و رهان از مصاديق اين كسب‌و‌كارهاي غيركارآفرينانه و حاصل جمع نامثبت هستند. بر اين اساس، اقتصاد اسلامي با تشويق و تقويت كسب‌وكارهاي كارآفرينانه از يك‌سو و هم‌زمان مردود شمردن كسب‌وكارهاي غيركارآفرينانه قوياً مي تواند جهت گيري فعالان اقتصادي را به‌سمت فعاليت هاي حاصل جمع مثبت هدايت كند، كه تضمين كننده‌ي شكوفايي اقتصادي است. درنهايت، اقتصاد اسلامي پذيرش نااطميناني در فعاليت هاي حاصل جمع مثبت و كارآفرينانه را تاييد و پذيرش نااطميناني در فعاليت‌هاي غيركارآفرينانه و حاصل جمع صفر را رد مي ‌كند.

Entrepreneurship has been known as a method of identifying new opportunities, allocating resources in the situation of uncertainty and creating an organization to manage resources. This paper describes religious learning approaches in which entrepreneurship is beneficial to society and individuals through its economic advantages. The benefits are gained through innovation, productivity and new business opportunities promoted by the Islamic society. Hence, the Islamic economy widely recognizes and encourages the entrepreneurial businesses with a positive-sum game while non-entrepreneurial businesses with a zero-sum or negative-sum game are simultaneously rejected. Gambling, Gharar and Rehan are examples of such non-entrepreneurial and zero-sum businesses a indeed. Based on the findings of this study, the Islamic economy strongly encourages people towards economic activities that are entrepreneurial businesses and comprise positive-sum game. However, it discourages non-entrepreneurial activities which include uncertainty with zero-sum consequences and even uncertainty with a positive-sum game is somehow accepted