عنوان مقاله :
غايت اصلي حكومت ديني از ديدگاه امام خميني قدسسره
عنوان فرعي :
The Ultimate Aim of Government in Imam Khomeiniʹʹs View
پديد آورندگان :
آذرطوس، سيده عاليه نويسنده كارشناسي ارشد علوم سياسي Azartus, Seyyedeh Aliyyeh
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1392 شماره 184
كليدواژه :
الغايه الاساسيه , Pleasure , كمال , Perfection , امام خميني قدسسره , لذت , religious government , Imam Khomeini (May God sanctify his spirit , غايت اصلي , حكومت ديني , Happiness , سعادت , ultimate aim
چكيده فارسي :
اينكه غايت اصلي حكومت چه چيزي است، نظريههاي متعددي مطرح است، بهگونهاي كه هر متفكر يا مكتبي براساس مباني فكري خويش، امر خاصي را مورد توجه قرار داده است. در اسلام، با توجه به ويژگيهايي كه اساس خلقت بشري بر آنها استوار ميباشد، اين غايت، قرب الهي و كمال و سعادت افراد و جامعه تعريف شده است. حاكمان با محقق نمودن چنين ايدهاي، زيربناي حكومت خويش را نيز مستحكم ميسازند. هدف از پژوهش، بررسي غايت اصلي حكومت ديني در انديشه امام خميني قدسسره ميباشد. آنچه از آثار امام راحل ميتوان برداشت نمود. اينكه ايشان غايت اصلي حكومت را سعادت قلمداد كرده، آن را حقيقت وجوديهاي ميداند كه از لذات و ادراك ملايم و مطابق با طبع انسان تحقق مييابد. عواملي همچون روح توحيدي و ايمان و تقواي الهي، تهذيب نفوس و تطهير قلوب، اهتمام به نماز و راز و نياز و نيايش با معبود، بصيرت و شجاعت، اطاعت از قوانين و رعايت عدالت و حفظ استقلال و امنيت در نيل به سعادت دخيل ميباشند. ازاينرو، در اين پژوهش سه نكته مورد توجه است: مفهوم سعادت، تمايز آن با لذت و ترادفش با كمال، و غايت اصلي بودن سعادت براي افراد در نظام سياسي اسلام.
چكيده لاتين :
There are several theories about the ultimate aim of government, and so every thinker or school of thought adopts a particular attitude derived from his/its intellectual principles. With regard to the features upon which manʹs creation is based, Islam considers the perfection of individual and welfare of people as the ultimate aim. Rulers are to stabilize the basis of their government by achieving this aim. The present paper seeks to study the ultimate aim of religious government according to Imam Khomeiniʹs thought. It is understood form Imam Khomeiniʹs works that he considers achieving welfare as the ultimate aim of government and as the existential reality resulting from these moderate pleasures and apprehension which is compatible with manʹs nature. Such factors as monotheistic spirit, faith, God fearing, self-refinement, heart purification, paying special attention to the prayers, supplication to and worshiping God, insight, courage, abiding by the rules, observing justice and preserving independence and security contribute to the attainment of happiness. Therefore, this paper is concerned with three novel points: the meaning of happiness, its difference from pleasure and similarity with perfection, and considers ensuring happiness for individuals as the ultimate aim of Islamʹs political system
چكيده عربي :
هناك العديد من النظريات المطروحه حول الغايه الاساسيه للحكومه، لدرجه انّه تمّ التطرّق اليها برويهٍ خاصّهٍ من قِبل كلّ مفكّرٍ او مدرسهٍ. امّا الغايه في الاسلام فهي ترتكز علي خصايص الخلقه البشريه، حيث تمّ تعريفها بانّها غايه الناس وسعاده المجتمع؛ لذا فانّ الحكّام من خلال تحقيق هذه الفكره بامكانهم ترسيخ دعايم حكوماتهم.
الهدف من تدوين هذه المقاله هو دراسه الغايه الاساسيه للحكومه الدينيه في فكر الامام الخميني (قدّس سرّه) ، وما نستلهمه من آثاره هو انّ الغايه الاساسيه للحكومه هي السعاده، حيث يري انّها حقيقهٌ وجوديهٌ تتحقّق من الملذّات المشروعه والادراك الصحيح الذي ينسجم مع طبع الانسان. وهناك عوامل لها تاثيرٌ علي سعاده الانسان، منها: الروح التوحيديه، الايمان، التقوي، تهذيب النفس، تطهير القلب، الاهتمام بالصلاه، دعا المعبود والتضرّع اليه، البصيره، الشجاعه، اطاعه القوانين، مراعاه العدل، الحفاظ علي الاستقلال، الامن. ومن هذا المنطلق قامت الباحثه ببيان مفهوم السعاده واختلافه عن اللّذه وترادفه مع الكمال، كما اثبتت انّ السعاده هي الغايه الاساسيه للناس في رحاب النظام السياسي الاسلامي.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 184 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
