عنوان مقاله :
بررسي استدلالهاي ماترياليستي ريچارد داوكينز درباره خدا و تكامل
عنوان فرعي :
Materialistic Arguments of Richard Dawkins about God and Evolution
پديد آورندگان :
فرخي بالاجاده، عليرضا نويسنده دانش آموخته دكتري دانشگاه آزاد اسلامي واحد علوم و تحقيقات تهران Farokhi Balajadeh, AliReza , عليزماني، اميرعباس نويسنده دانشيار دانشگاه تهران Alizamani, AmirAbbas
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1391 شماره 2
كليدواژه :
God , Evolution , simplicity argument , cumulative argument , استدلال انباشتي , استدلال سادگي , تكامل , خدا , ريچارد داوكينز , Richard Dawkins
چكيده فارسي :
نظريه خداناباورانه ريچارد داوكينز، زيستشناسِ انگليسي، بر دو استدلال «سادگي» و «فرايند انباشتي» مبتني است؛ بر اساس استدلال سادگي قوانين بنيادين فيزيك سادهاند و از اينرو، پيدايش تصادفي و بيدليل قوانين بنيادين تبييني ساده است، ولي فرض وجود خالقي كه طراح جهاني با چنين پيچيدگيهاي بسيار گسترده باشد، نظريهاي بسيار پيچيده است. بر اساس استدلال فرايند انباشتي، داوكينز بر اين باور است كه جهان مادي در روند شكلگيري طبيعت و پيدايش موجودات زنده «خود تبيينگر» بوده است و انتخاب طبيعي، كه فرايندي انباشتي است، بهتنهايي ميتواند فرايند تكامل را تبيين كند. بر اساس ديدگاههاي فيلسوفان خداباور، وجود خداوند فرايند تكامل و قوانين بنيادين طبيعت را در يك نظام جامع و جهانشمول وحدت و انسجام ميبخشد و از اينرو، از كفايت تبييني برخوردار است، در حالي كه ديدگاه تصادفگرايانه داوكينز فاقد كفايت تبييني است. استدلال سادگي، درواقع «مغالطه سادگي» است. بنابراين اولاً، نگرش ماترياليستي داوكينز در استدلال فرايند انباشتي بر مجموعهاي از خطاهاي فلسفي مبتني است؛ ثانياً، تبيين دقيق نظريه تكامل نشان ميدهد كه جامعترين و سادهترين تبيين مبتنيبر وجود خداوند بهعنوان طراح و جهتدهنده فرايند تكامل است.
چكيده لاتين :
The English biologist and philosopher, Richard Dawkins, claims that the basic rules of physics in beginning of the universe and then evolution of vital complicated creatures and complexities, specifically human being, have been emerged by chance. He suggests two argument for his view; In his ‘simplicity argument’ argues that the basic rules of physics are simple, so it is actually more likely that the relatively simple lows of nature would be come into existence for no reason than that they would be designed by a God whose being would have to be more complex than they are. Thus, there is no God.
In ‘cumulative process argument’, he argues that the emergence of complex form in the universe can be explain by natural selection alone, in a cumulative process of evolution, thus, it is ‘self-explanatory’.
By contrast, Keith Ward as an English theist philosopher, with separating ‘inclusive simplicity’ of God from ‘exclusive simplicity’ that is in physical world, defends from "integrative and inclusive simplicity" of God. The existence of God integrates all elements, products of evolution and natural basic rules in a comprehensive system, thus, it is simplest explanation for the emergence of the universe and complexities on the earth, while Dawkinsʹs materialistic view is not explanatory sufficiency. In fact, here we need ‘plenitude principle’, not ‘Occamʹs razor’. So ‘simplicity argument’ is in fact, ‘the fallacy of simplicity’. In this research, it is tried to defend from theistic explanation for evolutionary process.
عنوان نشريه :
جستارهاي فلسفه دين
عنوان نشريه :
جستارهاي فلسفه دين
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 2 سال 1391
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان