نقدي بر اسناد سلسله هاي معروفيه

The Criticism on Ma’roofieh Schools

در منابع عرفاني و تذكره‌ها از چهارده سلسله‌ي‌ عرفاني به نام سلاسل معروفيه نام برده شده است كه همه‌ي آن سلسله‌ها از طريق جنيد و استادش سري سقطي به معروف كرخي مي‌رسند و به همين دليل به معروفيه مشهور شده‌اند. بحث: هنگام بررسي زندگينامه‌ي بسياري از صوفياني كه به عنوان حلقه‌هاي اتصال به اين طريقه‌هاي صوفيانه‌اند، مشخص مي‌شود كه آنها نمي‌توانند حلقه‌ي رابط قبل و بعد از خود ــ چنانكه ادعا شده است قرار گيرند و با اغماض، تنها شمار اندكي از اين سلسله‌هاي چهارده گانه، داراي انتسابي درست هستند؛ به عنوان نمونه نعمت اللهيه و نقشبنديه و انتساب ديگر سلسله‌ها به معروف كرخي قابل اثبات نيست. نتيجه گيري: اين مقاله با بررسي زيرشاخه‌هاي اين سلسله‌هاي صوفيانه، منتهي به نفي نظريه‌ي رايج درباره چهارده سلسله‌ي معروفيه مي‌شود.

Fourteen Sufi orders mentioned in the mystical resources are called Ma’roofieh, because all of them lead back to Ma’roof – e- karkhi through Junayd and his master, Sari – e- Saqati. By studying the biographies of these Sufis, it becomes clear that the previous claim about them is not correct and only few of them lead back to Ma’roofieh. For instance the origin of Nematollahieh and Naqshbandieh orders could not be proved. Therefore, this article, by investigating the sub-branches of these orders, disapproves the previous accepted theory about these fourteen schools.