بررسي شكاف نسلي به لحاظ وضعيت دينداري دو نسل دهه 50 و 70(با تاكيد به بعد مناسكي)

A Study on the Generation Gap from the Religiosity Point of View(Two Generations of 50 s and 70 s)

در دهه هاي اخير فضاي اجتماعي، سياسي، فكري و عقيدتي در معرض تحولات بسيار عميقي قرار گرفته است و يكي از عوامل موثر بر اين تحولات، جواني جمعيت مي باشد. يكي از عرصه هايي كه نسل جوان را به لحاظ فكري و ارزشي از نسل هاي قبل متمايز ساخته دين و دينداري بوده است. لذا در اين پژوهش سعي شده است با توجه به تيوري فرامادي گرايي رونالد اينگلهارت، پديده شكاف نسلي را در بعد مناسكي دينداري در ميان دو نسل دهه 70 به عنوان نسل جوان و نسل دهه 50 به عنوان نسل بزرگسال مورد بررسي و تجزيه و تحليل قرار دهيم. اين تحقيق روش كيفي را براي تحليل شكاف بين دو نسل 50 و 70 در ميزان دينداري و فهم علل اين شكاف برگزيده است و تعداد 8 نفر را(4 نفر از نسل 50 و 4 نفر از نسل 70) مورد مصاحبه عميق قرار داده است. نتايج نشان داده است در مقايسه ميان نسل هاي 50 و 70 در ميان هر كدام از ابعاد نگرش به مناسك ديني، تمايل و گرايش نسل 70 نسبت به مناسك ديني در تمامي ابعاد مورد نظر كمتر مي باشد. به طور كلي ميان نسل هاي 50 و 70 از نظر جنبه هاي مختلف نگرش نسبت به مناسك ديني- شناختي، احساسي و عملي- شكاف رخ داده است و نسل دهه 70 با آن كه هنوز از نظر احساسي با مناسك ديني همراهي مناسبي نشان مي دهد، اما از نظر معرفت شناختي و بخصوص از نظر عملي با مناسك ديني نه تنها همراهي مناسبي نشان نمي دهد، بلكه حتي در بعد اجتماعي مناسك ديني به مخالفت با آن نيز برخاسته است و گزاره هايي را مطرح مي سازد كه دال بر عدم همراهي آنها با مناسك اجتماعي ديني است.

There are lots of differences among the youth these days. The youth of today are different from the previous generation due to religiosity. This paper tries to search on the generation gap of two ones of 70s and 90s generations. The research method was qualitative and four people from the first and four from the second generation were interviewed deeply. The results show that the second one had less tendency to different aspect of religiosity and there was seen a gap between two generations. The second one performanced less accompany with religious activities or to some degree they were against of religion through social aspect.