عنوان مقاله :
تبيين عناصر منطقي ـ اخلاقي در فلسفه اجتماعي ابنسينا
عنوان فرعي :
Explanation of logico-ethical elements in the social philosophy of Ibn Sina
پديد آورندگان :
بيروني كاشاني، راضيه نويسنده دكتري فلسفه تعليم و تربيت دانشگاه تهران birooni kashani, Razieh birooni kashani , باقري نوعپرست، خسرو باقري نوعپرست نويسنده استاد گروه روانشناسي و علوم تربيتي دانشگاه تهران Bagheri, Khosro Bagheri , زيباكلام منفر، فاطمه زيباكلام منفرد نويسنده دانشيار گروه روانشناسي و علوم تربيتي دانشگاه تهران Zibakalam, Fatemeh Zibakalam
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1392 شماره 49
كليدواژه :
religious law , اجتماع , السعاده الاخلاقيه , Society , الشريعه , التصورات , CONCEPTS , تصورات , General , سعادت اخلاقي , Logic , گزارههاي اخلاقي , accepted opinions , المنطق , الاجتماع , Ibn Sina , شريعت , moral statements , منطق , ابنسينا , المشهورات , القضايا الاخلاقيه , moral happiness , مشهورات
چكيده فارسي :
بررسي عناصر منطقي در اخلاق اجتماعي از موضوعاتي است كه ابنسينا از طريق تبيين گزارههاي اخلاقي و تحليل محتواي آن انجام داده است. وي، اجتماع را خاستگاه اخلاقيات معرفي ميكند و آن را به منزله بستري كه اخلاقيات از آن بر ميخيزد و سپس در همان بستر فضايل اخلاقي استوار ميشود، معرفي ميكند. در اين بين منطق را به منزله ابزاري براي بررسي و استواري اين امور در اختيار ميگذارد. مسيله اصلي در اين تحقيق آن است كه چگونه ابنسينا در تعيين سعادت اخلاقي هم به جنبههاي عقلاني و هم به جنبههاي اجتماعي اخلاق توجه كرده است. در راستاي حل اين مساله ابن سينا براي تعيين حدود عقلانيت و عقلايي بودن، دين را به منزله چارچوب قوانين معرفي و با تحليل گزارههاي اخلاقي در مشهورات جدلي، خاستگاههاي متفاوتي براي اخلاق در نظر دارد. ضمن اينكه بر اين اساس، علاوه بر سازگاري با دين، معيار ارزيابي منطقي براي اصول اخلاقي معرفي ميكند؛ زيرا وي با مشخص كردن جايگاه گزارههاي اخلاقي در منطق، و تعيين ارزش يقينآوري گزارهها، معيار ارزيابي آنها را نيز از همان حوزه ارايه ميدهد.
چكيده لاتين :
Examining the logical elements in the social ethics is among the subjects that Ibn Sina has done through the explanation of ethical statements and analysis of its content. He presents society as the origin of the morality and he introduces society as a background which morality derives from it and then in the same background moral virtues are groonded. In the meantime he introduces logic as an instrument for the study and grounding these affairs. The main issue in this study is to determine the moral happiness Ibn Sina pays attention to both in its rational aspects and to its ethical aspects which includes social ethics and regulates the relation of individuals in society and with each others. To specify the limits of rationality and being rational, he presents religion as the framework of law making and by an analysis of moral statements in generally accepted opinions under the topic of dialectics considers different origins for morality. Incidentally, on this basis beside the compatibility with religion, he introduces a criterion of logical appraisal for morality. For by determining the place of moral statements in logic and specifying the value of statement which have categorizal certainty, he presents the criterion for their appraisal from the same area.
چكيده عربي :
ان دراسه العناصر المنطقيه في الاخلاق الاجتماعيه من المواضيع التي تناولها ابنسينا بتبيين القضايا الاخلاقيه و تحليل فحواها. انه يعبر عن المجتمع بمبدا مصدر الاخلاق و يعتبره كمنبت تنبت فيه الاخلاق فيتجذر فيه الفضايل الاخلاقيه.
و يقترح المنطق كآله لدراسه هذه القضايا و تعزيزها. و القضيه المهمه في هذا البحث هي كيف استطاع ابن سينا ان لايهتم في تعيين السعاده الاخلاقيه بالجانب العقلي فحسب، بل اعتني بالجوانب الاخلاقيه المشتمله علي الجوانب الاجتماعيه للاخلاق ايضا و قام بتنسيق علاقات ابنا المجتمع بعضهم ببعض و في جانب هذه القضيه راي الدين كاطار للقوانين في تعيين الحدود العقليه، و قدم مصدرا جديدا للاخلاق بدراسه و تحليل القضايا الاخلاقيه في المشهورات التابعه لموضوع الجدل. اضافه علي اتخاذ هذا المصدر قدم معيارا للتقييم المنطقي للاصول الاخلاقيه فضلا عن تناسب هذا المعيار مع الاصول الدينيه. اذ انه قدم معيارا لتقييم هذه الاصول بتبيين مكانه القضايا الاخلاقيه في المنطق و كيفيه توثيقها من حيث قيمه القضايا.
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 49 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان