عنوان مقاله :
حيات طيبه حياتي اخلاقي در راستاي مظهريت صفات الهي
عنوان فرعي :
Goodly Life: a Moral life towards Manifestation of Divine Attributes
پديد آورندگان :
حسيني طباطبايي، ريحانه نويسنده , , پرچم ، اعظم نويسنده parcham, azam
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1392 شماره 187
كليدواژه :
عمل صالح , good deed , goodly , goodly life , Morals , ايمان , حيات , اخلاق , life , طيبه , حيات طيبه , faith
چكيده فارسي :
از ديدگاه قرآن كريم حيات حقيقي از آنِ خداوند است و همه موجودات بهرهاي از آن را دارا ميباشند. جهان خلقت مظهر رحمت رحماني پروردگار است و مسيري است كه از طريق آن هر موجودي به كمال خويش دست مييابد. انسان نيز بهواسطه همين رحمت، به كمال خويش، كه همان رسيدن به مقام خليفهاللهي و مظهريت صفات الهي است، ميرسد. حياتي كه خداوند در اين زمينه به انسان معرفي ميكند، حيات طيبه است كه مظهري از حيات حقيقي خداوند است؛ حياتي كه عاري از هر نوع خباثت و آلودگي است، از ايمان و عمل صالح شروع شده تا در مراتب كمال، انسان را مقرّب درگاه پروردگار خويش كند.
آنچه اين مقاله بدان اهتمام ميورزد، آن است كه با روش توصيفي ـ تحليلي، با بهرهگيري از آيات قرآن كريم و با مراجعه به منابع كتب ديني، بخصوص تفاسير مربوط، چگونگي مظهريت صفات الهي را در حيات طيبه تبيين نموده و ارتباط نظاممند آن را با صفات مثبتي نظير: ايمان، عمل صالح و ولايت، و صفات منفي نظير: حذف خدامحوري، غفلت از آخرت و مرگ و پيروي از هواي نفس روشن نمايد.
چكيده لاتين :
In the view of the Holy Quran, the real life is the life which God has decreed and it is accessible to all creatures. The world of creation is a manifestation of Godʹs merciful blessing and the way through which every creature can achieve its perfection. Man, too, can achieve his perfection, i.e., the station of Godʹs vicegerence and manifestation of divine attributes, through divine mercy. The life which God considers to be a goodly life is a manifestation of the true divine life which is free from any kinds of evil and begins with faith and good deed in order to draw man nigh to his God in the stages of perfection.
Using a descriptive-analytical method and the Quranic verses and referring to the sources of religious books, the present paper expounds on how divine attributes are manifested in goodly life and cast light on its systematic relationship with such positive attributes as faith, good deed and guardianship and such negative attributes as negating God-centeredness, neglecting hereafter and death, and pursuing oneʹs whims
چكيده عربي :
انّ القرآن الكريم يري ان الحياه الحقيقيه هي لله تعالي وانّ جميع الكاينات انّما تنعم بجانبٍ منها فحسب، وانّ عالم الخلقه هو مظهرٌ وانعكاسٌ للرحمه الرحمانيه للخالق الكريم وسبيلٌ يصل من خلاله كلّ مخلوقٍ الي كماله، والانسان بالطبع يصل الي كماله بواسطه هذه الرحمه، وهذا الكمال هو الوصول الي مقام (خليفه الله) وتجلّي صفاته. امّا الحياه التي يكرم الله تعالي الانسان بها في هذا السبيل فهي الحياه الطيّبه التي في واقعها تعدّ انعكاساً لحياه الباري تعالي الحقيقيه العاريه من ايّ نوعٍ من الخبايث والدَّنس، حيث تبدا بالعمل الصالح فتقود ابن آدم نحو درجات الكمال وتجعله مقرّباً لخالقه الكريم.
اتّبعت الباحثتان منهجاً تفصيلياً تحليلياً في تدوين هذه المقاله اعتماداً علي كتاب الله المجيد وساير المصادر الدينيه، حيث بيّنتا كيفيه تجلّي صفات الله تعالي في الحياه الطيّبه ووضّحتا ارتباطها المنظّم بالصفات الايجابيه، مثل: الايمان، العمل الصالح، الولايه. وكذلك ارتباطها بالصفات السلبيه، مثل: الابتعاد عن محوريّه الله تعالي، الغفله عن الآخره، الغفله عن الموت، اتّباع هوي النفس.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 187 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
