عنوان مقاله :
بررسي و نقد نگاه پست‌مدرنيسم به تعليم و تربيت ارزش‌ها
عنوان فرعي :
The Analysis and Criticism of Post- modernismʹʹs Look at Educating the Values
پديد آورندگان :
محسني(حكمت)، محمد آصف نويسنده دانشجوي دكتري فلسفه تعليم و تربيت اسلامي موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1392 شماره 9
كليدواژه :
تعليم و تربيت , ما بعد الحداثه , ما ورا الروايات , پست‌مدرنيسم , meta-narrations , Education , فراروايت‌ها , post-modernism , نسبي‌گرايي و كثرت‌گرايي , relativism , Pluralism , Values , ارزش‌ها , النزعه التعدّديه , النزعه النسبيه , القيَم
چكيده فارسي :
«پست‌مدرنيسم»، كه در بستر سكولار غرب زاده شد، داراي ويژگي‌هاي زير است: بر نسبي‌گرايي و كثرت‌گرايي تاكيد و هرگونه باور يقيني و ارزش مطلق را مردود مي‌داند؛ با ذات‌گرايي سر ستيز داشته، هويت انسان را برساخته اجتماعي مي‌پندارد؛ ابتناي ارزش‌ها بر واقعيت‌هاي تكويني و تاثيرات ضروري اعمال بر سرنوشت انسان را برنمي‌تابد. در اهداف تربيتي، بر نهادينه‌سازي كثرت‌گرايي، تقويت روحيه خودساماني در فراگيران تاكيد و در اصول تربيتي بر پرهيز از جزم‌گرايي، مبارزه با نظام‌مندي و تاكيد بر آزادي‌هاي فردي اصرار مي‌ورزد. در روش‌هاي تربيتي نيز بر گفتمان فراگيرمحوري، توجه جدي به حاشيه‌نشين‌ها و نفي الگوپذيري تاكيد دارند.
اين انديشه، به‌رغم برخورداري از يك سلسله نقاط قوت، همچون مبارزه با «جهاني‌سازي»، مبارزه با «علم‌گرايي» و تاكيد بر «پويايي»، از نقاط ضعف فراوان نيز رنج مي‌برد. مهم‌ترين آنها، گسيختگي فكري و تناقض آشكار در انديشه، ناديده انگاشتن واقعيت‌ها و معرفت‌هاي يقيني، همچنين ارزش‌هاي ثابت و فطري است.
چكيده لاتين :
"Post-modernism" which was emerged in the secular context of West is characterized by emphasis on relativism and pluralism, negation of any certain belief and absolute value, contradiction with essentialism, belief in manʹs socially made identity, rejection of basing values on genetic realities, and rejection of necessary effects of acts on manʹs destiny. In terms of educational aims, it emphasizes on institutionalization of pluralism and strengthening the spirit of self-organization in learners; and in terms of educational principles, it emphasizes on avoiding dogmatism, struggle against systematization, and insistence on personal freedoms. In educational methods, it emphasizes on the learner-oriented discourse, serious attention to marginal groups, and negation of modeling.
In spite of its advantages including the struggle against "globalization" and "scientism", and emphasis on "dynamism", this school has many weaknesses. The grave disadvantages are: intellectual dissociation, clear contradiction in thought, and inattention to realities, factual knowledge and fixes and natural values
چكيده عربي :
انّ مفهوم (ما بعد الحداثه) الذي ولد في رحاب العلمانيه الغربيه، ويتميّز بالصفات التاليه: يوكّد علي النزعه النسبيه والتعدّديه ويرفض كلّ اعتقادٍ يقينيٍّ ومبدا مطلقٍ، يرفض النزعه الذاتيه، ينظر الي هويه الانسان علي اساس البنيه الاجتماعيه، لا يقبل استناد القيَم علي الحقايق التكوينيه والتاثيرات الضروريه للاعمال علي مصير الانسان. امّا من حيث الاهداف التربويه فانّه يوكّد علي انشا البنيه للتعدّديه وتقويه روحيه النظم النفسي في اطارٍ شموليٍّ. وامّا من ناحيه الاُصول التربويه فهو يدعو الي اجتناب النزعه الحاسمه، مكافحه النظم، التاكيد علي الحريات الفرديه. وفي مجال المناهج التربويه فانّه يوكّد علي الخطاب ذي المحور الشمولي، الاهتمام الجادّ بالذين يكونون في الهوامش، نفي اتّباع الاُسوه. وهذا الفكر رغم اتّصافه ببعض نقاط القوّه من قبيل محاربه العلمانيه والنزعه العلميه والتاكيد علي الحيويه، الا انّه يعاني من نقاط ضعفٍ عديدهٍ، اهمّها التشتّت الفكري والتناقض الواضح في الفكر وكذلك الاعراض عن الحقايق والمعارف اليقينيه مثل القيَم الثابته والفطريه.
عنوان نشريه :
اسلام و پژوهش هاي تربيتي
عنوان نشريه :
اسلام و پژوهش هاي تربيتي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 9 سال 1392
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
