بررسي مقايسه اي لوگوس مسيحيت با كلمه در قرآن

Comparative Examination of the Christian Logos and Kalama in the Qur’an

لوگوس يكي از مفاهيم مهم در اكثر مكاتب فلسفي و ديني است. اين مفهوم در فلسفه ي يونان باستان، عهدعتيق، در نزد فيلون يهودي و مسيحيت به چشم مي خورد. در مسيحيت عيسي _عليه السلام_ با لوگوس يكي گرفته شده است؛ از طرفي در قرآن هم وي «كلمه ي»(لوگوس) خداوند ناميده شده است. با توجه به اين نكته خواه ناخواه در وهله ي اول بين دو دين مسيحيت و اسلام در زمينه ي لوگوس/كلمه تشابهي به چشم مي خورد. اما مفسران مسلمان در آياتي كه از عيسي _عليه السلام_ با عنوان«كلمه» نام برده شده، آن را به معناي«كن» تفسير و هر گونه صفت الوهي و ازلي را از وي سلب كرده اند. درحالي كه در مسيحيت«لوگوس» همواره ازلي و الوهي پنداشته شده است و اين يكي از تفاوت هاي اصلي و بنيادي در مسيحيت و اسلام درباب«لوگوس/كلمه» به حساب مي آيد.

Logos is one of the significant concepts in most of the philosophical and religious schools. This notion is noticed in the ancient Greek philosophy, Old Testament, and among the Jewish Filon and Christianity. In Christianity, Jesus (A.S.) and Logos are taken as identical. On the other hand, the “word” Logos is called God. With respect to this issue, in the first place there is willy-nilly a similarity between the two religions of Christianity and Islam concerning Logos/Word. However, the Muslim exegetes, in the verses that refer to Jesus (A.S.) as Word, have interpreted it as kun (be) and have repudiated him of any divine and eternal attributes. However, Logos in Christianity is always presumed to be eternal and divine and this is one of the major and fundamental discrepancies in Christianity and Islam concerning Logos/Word.